وضع لفظ المفعول موضع لفظ الفاعل والدرعية النصال التي تنفذ الدرع وقد تقدم ابن السكيت الدرع تجمع السابغة والقصيرة أبو عبيد البدن الدرع ما كانت والشليل الغلالة تلبس تحت الدرع من ثوب أو غيره وربما كانت درعاً صغيرة تحت العليا الأصمعي الشليل الدرع القصيرة وجمعها أشلة أبو عبيد اللأمة الدرع وجمعها لؤم على غير قياس ابن السكيت استلأم لبس اللأمة وحكى أبو علي لأمته ألبسته اللأمة أبو عبيد وهي الزغفة وجمعها الزغف وقيل الزغفة الواسعة من الدروع ابن الأعرابي الزغف والزغف اللينة الواسعة قال أبو عبيدة نرى أنه من قولهم زغف فلان في حديثه يزغف زغفاً تزيد فيه وكذب صاحب العين الزغف الدرع المحكمة ودروع زغف وأنشد
تحتي الأغرّ وفوق جلدي نثرةٌ * زغفٌ تردّ السيف وهو مثلّم
والجنة الدرع وكل ما وقاك فهو جنة والجمع جنن ابن دريد السربال الدرع وفي التنزيل وسرابيل تقيكم بأسكم قال أبو علي تسربل درعه وبدرعه وسربلته إياها وبها صاحب العين البصيرة الدرع وقيل ما لبس من السلاح فهي بصائر السلاح أبو عبيد السنور الدروع ابن دريد لا يقال لواحد الدروع سنور إنما يقال لبس القوم السنور وقال قوم السنور لبوس من قد يلبس في الحرب والحديد المسلوب المأوى توصف به الدروع أبو عبيد الخدباء اللينة وأنشد
خدباء يحفزها نجاد مهنّد
والدلاص اللينة قال أبو علي درع دلاص وأدرع دلاص الواحد والجميع سواء وليس بمنزلة جنب ولكنه تكسير والكسرة التي في دلاص وأنت تريد الجمع غير التي في دلاص وأنت تريد الواحد وكذلك الألف قال ونظيره هجان في الواحد والجمع ولا نظير لهما على لفظهما فأما على غير لفظهما فكثير في الجمع والترخيم قال وقد حكيت لي أدرع دلص وقيل الدلاص البراقة
المخصص — صفحة 70
مساهمون: ابن سيده
ص٧٠