ابن دريد وقطعان أبو حنيفة هي القطاع والمقاطيع ولا يقال لواحدها مقطع وأنشد
وشقّت مقاطيع الرّماة فؤادها * إذا تسمع الصّوت المغرّد تصلد
أبو عبيد ومنها السرية والسروة وهو المدور المدملك ولا عرض له ابن السكيت سروة من السهام وسروة ثعلب أحسبه أراد من النصال أبو حنيفة السروة كأنها مخيط أو مسله ليست لها حروف ولا شفرة وهي حديدة سنخها مثل ما يظهر منها من القدح أبو عبيد المرماة مثل السروة في الإدماج وقد يسمى به السهم والقطبة نصال الأهداف أبو حنيفة جمعها القطب والقطب وهي أقصر من المرماة والمغلاة كالقطبة أبو عبيد القتر نحو القطبة وقيل نحو المرماة ابن الأعرابي واحدته قترة وهو نصل قدر الأصبع قال وبه سمي ابن قترة وهو ضرب من الحيات أبو عبيد الرهاب النصال الرقاق وقد تقدم أن الرهاب السهام العظام ابن دريد وهو القصب الذي يرمى به الأهداف أبو عبيد النضي النصل وقد تقدم أنه القدح أبو حنيفة النصل العفاري الجيد ومن النصال المردعة وهي مثل النواة والمزراق حديدة طويلة والمسلة حديدة حادة إلى الطول والدقة والسلاءة الطويلة قال أبو علي أصله من السلاءة وهي شوكة النخلة فأما قول علقمة بن عبدة يصف الناقة
سلاّءةٌ كعصا النّهديّ غلّ لها * ملجلج من نوى قرّان معجوم
فإنه شبه الناقة في ضمورها بالسلاءة وقوله كعصا النهدي يصفها بالصلابة وخص عصا النهديين لأنه يعيبهم بأنهم رعاة ومثل هذا قول الآخر يصف سحابة وسيلا
فأصبحت الثّيران غرقى وأصبحت * نساء تميمٍ يلتقطن الصياصيا
أي يلتقطن قرون البقر يصنعن منه الصياصي يعبهم بأنهم حاكة وقوله غل لها ملجلج أي بواطن أخفافها صلاب كنوى التمر وأصلب ما يكون إذا
المخصص — صفحة 59
مساهمون: ابن سيده
ص٥٩