محذوفة العين فحينئذ تكون سية على تخفيف الهمز ابن دريد وهي الشية أبو حنيفة الكناف ما بين طائف القوس وسيتها ويقال لحدي السيتين اللذين في بواطنهما أنفا السيتين ويقال يد القوس للسية العليا ورجلها للسية السفلى أبو حاتم الحراث مجرى الوتر في القوس وجمعه أحرثة أبو عبيد في السية الكظر وهو الفرض الذي فيه الوتر صاحب العين الجمع كظار وقد كظرها كظراً أبو حنيفة ويسمى هذا الفعل القمجرة أبو عبيد المقمجر القواس وأنشد
مثل القسيّ عاجها المقمجر
وهو بالفارسية كما نكره والنعل العقب الذي يلبسه ظهر السئة والخلل السيور التي تلبس ظهور السيتين واحدتها خلة أبو حنيفة وتسمى الخلة بالفارسية الشك أبو عبيد وفي السية الظفر وهو ما وراء معقد الوتر إلى طرف القوس وخص بعضهم به العربية والجمع ظفرة والغفارة الرقعة التي تكون على الحز الذي يجري عليه الوتر والمضائغ العقبات اللواتي على طرف السيتين الواحدة مضيغة والأساريع الطرق التي فيها واحدتها طرقة والأطنابة السير الذي على رأس الوتر صاحب العين هو الطنب والأطنابة وقوس مطنبة أبو حنيفة هي الشلغة أبو عبيد المعجس والعجس والعجس والعجس مقبض الرامي الأصمعي هو من العجس وهو شدة القبض قال أبو عدنان وعجس القوس عجزها ويقال للعجز عجس وهي الأعجاس وأنشد
ومنكبا عزّلنا فأعجاس
صاحب العين عضم القوس معجسها أبو عبيد نياط القوس معلقها أبو حنيفة الحمالة وجمعها الحمائل من القوس بمنزلة حمالة السيف يلقيها المتنكب في منكبه الأيمن ويخرج يده اليسرى منها فتكون القوس في ظهره وقد توشحها توشح السيف ولذلك سميت إشاحة وأنشد
مستشعراً تحت الرّداء إشاحةً * عضباً غموض الحد غير مفلّل
المخصص — صفحة 43
مساهمون: ابن سيده
ص٤٣