والعدي أول من يحمل من الرجالة والعدي أيضاً أول ما يحمل من الغارة وقد تقدم أنه الجمع من الناس والعادية خيل مغيرة صاحب العين الزحف الجماعة يزحفون إلى عدوهم أي يمشون والجمع زحوف وفي التنزيل " إذا لَقِيتُم الذِين كفَرُوا زَحْفَا " وقد زحفت إليه أزحف زحفاً وزحوفاً والفرض الجند يفترضون والجمع الفروض والنفر والنفير القوم ينفرون معك ويتنافرون في القتال والجمع أنفار .
أسماء كتائب العرب
الملحاء والشهباء كتيبتان كانتا لآل جفنة والشهباء أيضاً كتيبة للنعمان وهم إخوته وبنو عمه ومن معهم من أعوانهم وعبيدهم سميت بذلك لبياض وجوههم وإياهم عنى الأعشى بقوله
وبنو المنذر الأشاهب
وكانت للنعمان خمس كتائب يغزو بها ويوجهها الشهباء والرهائن ودوسر والصنائع والوضائع فأما الشهباء فقد تقدم ذكرها وأما الرهائن ودوسر فرهائن العرب وأما الصنائع فبنو قيس وتيم اللات وأما الوضائع فألف رجل من الفرس وجههم كسرى أعواناً فكانوا يقيمون سنةً وينصرفون ويجئ غيرهم .
باب الرايات
قال سيبويه يقال راية ورأي وأنشد
وخطرت أيدي الكماة وخطر * رأي إذا أورده الطّعن صدر
وراية فعلة كآية وطاية هذا مذهبه أبو عبيد الغاية الراية وقد غييت غايةً عملتها وأغييتها نصبتها ابن دريد الغاية أيضاً القصبة التي تصاد بها العصافير غير واحد العلم الراية والجمع أعلام وكذلك العقاب