والأربة الآخية ابن السكيت الآري الآخية والعامة يرونه المعلف وإنما هو ما تقدم .
قيام الخيل
أبو عبيد الصائم القائم الساكت الذي لا يطعم شيئا وأنشد
خيلٌ صيامٌ وخيلٌ غير صائمة
وقد صام يصوم والكافل الذي لا يأكل وهو الذي يصل الصيام أيضاً وأنشد
يلذن بأعقار الحياض كأنها * نساء النصارى أصبحت وهي كفّل
والعاذب والعذوب نحوه وجمعه عذوب وقد عذب يعذب عذباً وعذوباً لم يأكل من العطش وكذلك الرجل والحمار على عذوب جمع عاذب كقاعد وقعود فأما عذوب فجمعه عذب أبو عبيد الصافن القائم ومنه حديث البراء كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد قمنا خلفه صفوناً ويقال الصافن القائم على ثلاث قوائم ابن دريد صفن يصفن صفوناً ثنى إحدى رجليه ووطئ على سنبكه وكل ذي حافر يفعله إلا أنه في الجياد أكثر وكذلك فسر قوله عز وجل الصافنات الجياد والصائن كالصافن أبو عبيد الصائن القائم على طرف حافره وقد صان يصون وأنشد
وما حاولتما بقياد خيلٍ * يصون الورد فيها والكميت
أبو زيد أخام رفع إحدى رجليه
اكرام الخيل وإهانتها
الفارسي قال أحمد بن يحيى المكربات من الخيل هي المكرمة ولم أجد هذا لغيره إنما الذي حكاه أبو عبيد وغيره المكربات من الإبل التي إذا اشتد البرد عليها جاؤوا بها إلى أبوابهم حتى يصيبها الدخان فتدفأ أبو عبيد الخيل المقربة