تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 156

مساهمون:

ص١٥٦
بياض تحت إبط الفرس ابن قتيبة فرس منعل يد كذا أو رجل كذا أو اليدين أو الرجلين إذا كان البياض في مآخير أرساغ رجليه أو يديه ولم يستدر وقيل المنعل ما أطاف بياضه بأشاعره ابن دريد المختم الذي في أشاعره بياض فإذا ارتفع البياض فجاوز الثنن حتى يصعد في الأوظفة فهو التجبيب فرس مجبب ومجببة وقيل المجبب الذي بلغ البياض أشاعره ابن دريد فرس مقفز إذا استدار بياضه بقوائمه ولم يجاوز الأشاعر نحو المنعل وحكى غيره أقفز الأصمعي فإذا جاوز البياض الركبة في اليد والعرقوب في الرجل فهو بلق وفي كل الألوان يكون البلق فكل لون خالطه بياض فهو أبلق والبلق هجنة في الخيل صاحب العين بلق بلقاً وأبلاق فهو أبلق والأنثى بلقاء ابن دريد وبلق وهي قليلة أبو عبيد أبلق الرجل ولد له ولد بلق أبو عبيدة فان تجاوز البياض إلى العضدين والفخذين فهو أبلق مسرول الأصمعي إذا كان البياض بموضع الخلاخل من اليدين والرجلين فهو التحجيل وانها لذات أحجال إذا كان بها تحجيل الواحد حجل فإذا حجلت ثلاث وتركت واحدة قيل محجل ثلاث ومطلق واحدة أبو عبيدة التحجيل أن يكون البياض في الرجلين وفي يد واحدة أو أن يكون في الرجلين دون اليدين أو أن يكون في إحدى رجليه دون الأخرى ودون اليدين ولا يكون التحجيل في اليدين خاصةً الا مع الرجلين ولا في يد واحدة دون الأخرى الا مع الرجلين والتحجيل بياض يبلغ الوظيف ولون سائره ما كان وإذا كان بياض التحجيل في قوائمه كلها قالوا محجل الأربع الأصمعي فإذا ابيضت اليد والرجل التي من شقها قيل به شكال فإذا ابيضت رجله من شقه الأيمن ويده من شقه الأيسر قيل به شكال مخالف وفرس مشكول ذو شكال فإذا كان محجل الرجل واليد من الشق الأيمن فهو ممسك الأيامن مطلق الأياسر وهم يكرهونه فإذا كان محجل الرجل واليد من الشق الأيسر فهو ممسك الأياسر مطلق الأيامن وهم يستحسنونه وكل قائمة فيها بياض ممسكة لأنها أمسكت على البياض وقوم يجعلون الإمساك أن لا يكون في قوائمه بياض كأنها أمسكت عنه