حكاه ابن السكيت وحقيقته الاختلاف يقال الناس أخياف أي متضادون لا يستوون ومنه تخيفت الإبل في المرعى إذا اختلفت وجوهها وقد تقدم ذلك في الانسان أبو عبيدة فرس نطيح إذا طالت غرته حتى تسيل تحت أذنيه ويتشاءم به وقال تفشغت الغرة كثرت وانتشرت وناصية فاشغة وفشغاء وقد فشغت وفشغت عينيه الأصمعي فإذا أبيضت جحفلته فهو أرثم والأنثى رثماء وهل الرثمة ابن دريد الرثم والرثمة بياض في طرف الأنف وقيل هو كل بياض قل أو كثر إذا أصاب الجحفلة العليا إلى أن يبلغ المرسن وقد رثم رثماً الأصمعي فإذا كان بأطراف جحفلته شيء من بياض فهو ألمظ أبو عبيدة إذا ابيضت السفلى فهو ألمظ وهي اللمظة صاحب العين فرس أدرع أبيض الرأس والعنق ولون سائره أسود وقيل هو بخلافه أبو عبيدة فرس مطرف إذا خالف لون رأسه وذنبه سائر لونه ابن دريد الصلصل بياض في أطراف شعر معرفة الفرس وهي من الشيات أبو عبيدة إذا أبيض أعلى رأسه فهو أصقع وإذا أبيض قفاه فهو أقنف وإذا أبيض رأسه كله فهو أغشى وأرخم فان شابت ناصيته فهو أسعف وهو السعف فان ابيضت كلها فهو أصبغ فإن كان بأذنيه نقش بياض فهو أذرأ فإن كان أبيض الرأس والعنق فهو أدرع فأما أبو عبيد فخص به الشاة من الضأن غيره المصدر الأبيض الصدر أبو عبيدة فإن كان أبيض الظهر فهو أرحل فأما أبو عبيد فخص بالرحلاء الشاة من الضأن فإن كان أبيض العجز فهو آزر فإن كان أبيض الجنب أو الجنبين فهو أخصف فأما أبو عبيد فحص به الشاة من الضأن أبو عبيدة فرس أخرج أبيض البطن والجنبين إلى منتهى الظهر ولم يصعد إليه ولون سائره ما كان والأجوف والمجوف الأبيض البطن إلى منتهى الجنبين وسائر لونه ما كان فإن كان أبيض البطن فهو أنبط وقيل الأنبط الذي يكون البياض في أعلى أحد شقي بطنه مما يليه في مجرى الحزام ولا يصعد إلى الجنب صاحب العين النبط والنبطة
المخصص — صفحة 155
مساهمون: ابن سيده
ص١٥٥