معموماً به واحدها فص وقد تقدمت الفصوص في الانسان أبو عبيدة الثنة الشعر فوق الرسغين من مؤخر الرجلين واليدين والجمع ثنن والسلامي العظم الذي فوق الحافر وقد تقدم في الانسان أبو عبيد دابرة الحافر ما يلي مؤخر الرسغ أبو عبيدة العجاية عصبة تكون في باطن اليد وأسفل منها هنات كأنها الأظفار وتسمى السعدانات الأصمعي الحوشب عظيم صغير كالسلامي في طرف الوظيف بين رأس الوظيف ومستقر الحافر أبو عبيد الحوشب حشو الحافر أبو عبيدة الحوشبان عظما الرسغ أبو عبيد الجبة حشو الحافر ابن السكيت الجبة الحافر أبو عبيد الدخيس بين اللحم والعصب ابن الاعرابي الدخيس عظم الحوشب ابن دريد أشاعر الفرس ما حول حافره من الشعر وقيل هو ما استدار بالحافر من منتهى الجلد الواحد أشعر الأصمعي نسور الحافر ما اضطمر من باطنه ودوابرها مؤخرها ابن السكيت الحاميان جانبا الحافر أبو عبيدة حوامي القدم والحافر أركانهما وجوانبهما ابن دريد السنبك مقدم الحافر فارسي تكلمت به العرب قديماً ونعل الفرس ما أصاب الأرض من حافره وفرس منعل شديد الحافر وللمنعل موضع آخر سنأتي عليه أبو عبيد النسر باطن الحافر والجمع نسور وأنشد
سواهم جذعانها كالجلا * م قد أقرح القود منها النّسورا
ابن الأعرابي وهو الصحن وقد تقدم في أذن الانسان والفرس وصحنته الفرس ركضته بصحنها وفرس صحون صاحب العين فرس جيد الحذاء وكذلك البعير .
ومن صفات الحوافر
أبو عبيد الملطس الحافر الشديد الوطء والمصطر المتقبض ابن قتيبة هو المصرور أبو عبيد والأرح العريض وكلاهما عيب