تغولته غول واغتالته وغالته غول إذا لم يدر أين صقع والإمحاق أن يهلك كمحاق الهلال وأنشد
أباك الذي يكوى أُنوف عنوقه * بأظفاره حتى أنسّ وأمحقا
الأصمعي أخنى عليهم الدهر أهلكهم وقال قوم خامدون لا تسمع لهم حساً مأخوذ من خمدت النار ابن دريد الدمدمة الهلاك والاستئصال من قوله تعالى " فدمدم عليهم ربّهم بذنبهم " وكذلك التبار وقد تبرء الله قال أبو إسحاق ومنه قيل لمكسر الزجاج تبر صاحب العين عطب الشيء عطباً هلك وأعطبته وخص صاحب العين به المال يعني الإبل وقال طحطحت الشيء فرقته إهلاكاً أبو زيد قحز الرجل يقحز قحزاً وقحوزاً وقحزاناً هلك وزهق يزهق زهوقاً بطل وهلك وهو زاهق وزهوق وفي التنزيل " إنَّ الباطِلَ كان زَهُوقا " صاحب العين أحلط الرجل هلك الأصمعي الزهوق الهلاك وقد أزهقته أهلكته ابن دريد الثبور الهلاك وقال الخبال الهلاك وأصله النقصان وقد أخنب القوم هلكوا والمشاتغ المهالك وقد شتغت القوم والشيء شتغاً وطئته وذللته وقال أزلفت الرجل أدنيته إلى الهلكة والشوية بقية قوم هلكوا والتبب والتباب والتتبيب كله من الهلاك وقال جاح الشيء جوحاً استأصله ومنه اشتقاق الجوائح والنهابر المهالك وفي الحديث من جمع مالاً من نهاوش أذهبه الله في نهابر قيل معناه من اكتسب مالاً من غير حله أنفقه في غير طريق الحق وقيل نهابر جهنم أبو زيد أحجمت الرجل إذا دنوت أن تهلكه صاحب العين رجل حارض هالك حرض يحرض ويحرض حرضاً وحروضاً والطائح المشرف على الهلاك طاح يطيح ويطوح طيحاً وتطوح وتطيح وطوحته وطيحته وما أطوحه وأطيحه والفعل كالفعل أبو عبيد الدبار الهلاك والثلل مثله وقد ثللت الرجل أثله أثلاً وثللاً والجمع ثلل وقال مرة ثللت الشيء كسرته وأثللته أمرت
المخصص — صفحة 129
مساهمون: ابن سيده
ص١٢٩