السكيت قحز يقحز قحزاً وقحوزاً وهبز يهبز هبزاً وهبوزا وهبزاناً ابن الأعرابي أبز كذلك ابن السكيت برد يبرد برداً مات ابن دريد كأنه عدم حرارة الروح صاحب العين رين به مات وران عليه الموت وران به غيره أران القوم هلكت مواشيهم ابن دريد الترز اليبس ثم كثر ذلك في كلامهم حتى سموا الموت تارزاً وقد ترز تروزاً وترزا وترز ابن الاعرابي وقد أترزه الموت وقال خفض الرجل مات صاحب العين اخترم الرجل مات واخترمته المنية ابن دريد دنق الرجل مات صاحب العين أودى الرجل هلك وأودى به الموت ابن السكيت فرغ يفرغ فروغاً وفراغاً وهدأ يهدأ هدوءاً وخفت يخفت خفوتاً مات وقيل الخفات موت البغتة وأنشد
فبات منه اليمين معتصماً * وكان موت الخفات يعدلها
أبو زيد عكي مات أبو حاتم عكي الرجل واعر نفز مات أبو عبيد تقادع القوم وتعادوا مات بعضهم في أثر بعض وأنشد
فمالك من أروى تعاديت بالعمى * ولاقيت كلاً بامطلاًّ وراميا
وقد تقدم في المرض صاحب العين تهافت القوم تساقطوا موتاً ومنه تهافت الفراش في النار ابن السكيت قفى عليهم الخبال وعفى يريد عفي آثارهم الموت قطرب اقمهد الرجل مات أبو زيد خلا مكانه مات ولا أخلى الله مكانك تدعو له بالبقاء ابن دريد قرض الرباط وقفز ولقي الأحامس كله يوصف به الموت صاحب العين مضى لسبيله مات الأصمعي يقال للرجل إذا مات صفر وطابه وأنشد
ولو أدركته صفر الوطاب
وهو مثل معناه أن جسمه خلا من روحه وقيل معناه ان الخيل لو أدركته قتل فصفرت وطابه التي يقرى منها أبو عبيد أراح الميت قضى وأنشد
أراح بعد الغم والتّغمّم
المخصص — صفحة 125
مساهمون: ابن سيده
ص١٢٥