ماتوا جوىً والمفلتون جرضى
وقال سكرة الموت غشيته وكذلك سكرة النوم والهم أبو عبيد سبني الذي يشرف ويشخص بنفسه ابن السكيت نشطته شعوب تنشطه نشطاً من قولهم نشطته الحية إذا عضته أبو عبيد فقس يفقس فقوساً وقفس يقفس قفوساً ابن دريد قفس كذلك يكون للانسان وغيره صاحب العين يقال للميت فجاءة فقس يفقس فقوساً أبو عبيد فطس يفطس فطوساً وطفس مات ابن دريد فطس وطفس وفطز يفطز فطزاً مات صاحب العين همد يهمد هموداً فهو هامد وهمد وهميد أبو عبيد عصد يعصد عصوداً مات ابن السكيت عصد البعير لوى عنقه عند الموت وأنشد
إذا الأروع المشبوب أمسى كأنّه * على الرّحل مما منّه السير عاصد
وأصل العصد اللي ومنه سميت العصيدة لأنها تلوى ابن السكيت أطلى الرجل مالت عنقه عند الموت أو غيره وأنشد
تركت أباك قد أطلى ومالت * عليه القشّعمان من النّسور
أبو عبيد هروز مات أبو زيد كل دابة ماتت مهروزة ابن دريد وكذلك هزور أبو عبيد لعق إصبعه وطن وتنبل كله مات ثم شك في تنبل ابن السكيت وجب وجوباً مات وأنشد
أطاعت بنو عوف أميراً نهاهم * عن السّلم حتى كان أول واجب
أي ميت قال أبو علي هو من وجوب الشمس أي سقوطها وتهيّؤها للغروب قال تعالى " فإذا وجَبَت جُنُوبُها " أي دانت السقوط بالنحر وقيل سقطت وهو الصحيح وسنستقصي هذا في باب غروب الشمس إن شاء الله أبو عبيد خر مات وفي حديث حكيم بن حزام بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أخر إلا قائماً أي ثابتاً على الاسلام ابن السكيت فوز مات ومنه سميت المفازة ابن دريد هوز كفوز وكذلك فروز ابن
المخصص — صفحة 124
مساهمون: ابن سيده
ص١٢٤