أخرى المنون أي آخر الدهر صاحب العين المنى الموت والقدر وقدمناه الله يمنيه أي قدره ابن السكيت شعوب اسم المنية مؤنثة معرفة لا تنصرف وأنشد
ومن تدع يوماً شعوب يجبها
قال وإنما سميت شعوب لأنها تشعب أي تفرق وقد شعبته تشعبه ويقال أشعب الرجل إذا مات أو فارق فراقاً لا يرجع وأنشد
وكانوا أُناساً منش عوبٍ فأشعبوا
ومنه قيل ظبي أشعب إذا كان بعيد ما بين القرنين ويقال شعبت الشيء أصلحته وشعبته فرقته وشققته وهو من الأضداد وأنشد
وإذا رأيت المرء يشعب أمره * شعب العصا ويلجّ في العصيان
قوله يشعب أمره أي يفرقه ويشتته ابن الأعرابي شعب وأشعب وانشعب هلك وأنشد
حتّى تموّل مالا أو يقال فتىً * لاقى التي تشعب الفتيان فانشعبا
أبو عبيد الفود الموت وقد فاد يفود وأنشد
رعى خرزات الملك عشرين حجّةً * وعشرين حتى فاد والشيب شامل
يقال في قوله رعى خرزات الملك ان الملك كان كلما ملك عاماً زيد في تاجه أو قلادته خرزة يراد بذلك أن يعلم عدد السنين التي ملكها ابن السكيت فاد يفود ويفيد قال أبو علي يفود في الموت ويفيد في التبختر أبو عبيد الحمام الموت ابن السكيت نزل به حمامه أي موته وقدره وحم المر قدر ويقال عجلت بنا وبكم حمة الفراق أي قدره وأنشد
ألا يال قومي كلّ ما حم واقع * وللطّير مجرى والجنوب مصارع
صاحب العين هذا الأمر حم لذلك أي قدر ابن الأعرابي حم الشيء وأحم دنا منه أبو عبيد السام الموت وقد حام والنخب مثله من قوله تعالى " فمِنْهم مَن قَضَى نَخْبَه " صاحب العين معناه
المخصص — صفحة 121
مساهمون: ابن سيده
ص١٢١