الورن والعدل الكيل صاحب العين الدية حق القتيل وقد وديته غيره الأرش دية الجرح صاحب العين بين القوم ثاي أي جراحات أبو زيد أثئيت في القوم جرحت فيهم أبو عبيد غارني الرجل يغيرني ويغورني إذا وداك والاسم الغيرة وجمعها غير وقيل الغير واحد مذكر وفي الحديث ألا تقبل الغير وأصله من التغيير لأن القود قد كان وجب فغير بالدية ومنه قول بعضهم لعمر رضي الله عنه هلا غيرت بالدية أي هلا أخذت الدية مكان القود ابن السكيت بنو فلان يطالبون بني فلان بدماء وخبل أي بقطع أيد وأرجل والخبل افساد الأعضاء ابن جني وهي الخبول أبو عبيد المفرج القتيل يوجد في فلاة من الأرض وفي الحديث لا يترك في الاسلام مفرج يقول إن وجد قتيل لا يعرف قاتله ودي من بيت مال المسلمين وقد روي بالحاء ابن دريد جهزت على الجريح وأجهزت قتلته وموت مجهز وجهيز سريع ودفوته دفواً ودأفت أجهزت عليه وجاء قوم من جهينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأسير يرعد فقال أدفوه فقتلوه لأنه لم يكن من لغته صلى الله عليه وسلم الهمز وفي لغتهم أدفؤه من الدفء وقال ذففه بالسيف وذأفه وذفه وذفف عليه أجهز والذفف القتل السريع ابن السكيت ومنه خفيف ذفيف أبو عبيد موت ذفيف مجهز صاحب العين داففت الجريح مدأفة ودفافاً كذلك أبو عبيد دافيته كذلك على تحويل التضعيف جهينية أبو زيد ضربه فثل عرشه أي قتله قال وقال بعض العرب سقط البيت على فلان فتمغط فمات أي قتله الغبار وليس بمستعمل أبو عبيد الهرج في الحديث القتل ابن السكيت هو كثرة القتل صاحب العين أرتث فلان إذا ضرب في الحرب فأثخن فحمل من موضعه حياً ثم مات بعد ذلك والسهف تشحط القتيل في دمه واضطرابه وهو يسهف ابن دريد المجثمة الشاة تشد ثم ترمى حتى تقتل وعبر أبو علي عنها فقال هي المصبورة وكل صبر تجثيم وهو في الانسان وغيره
المخصص — صفحة 118
مساهمون: ابن سيده
ص١١٨