دفعته وطرحته وأجفأته احتملته وضربت به الأرض أبو زيد لحب به الأرض أي صرعه وحطأها به حطأً كذلك الكسائي لهطت به الأرض ضربتها به ووهصه ضرب به الأرض وفي الحديث ان آدم عليه السلام حين أهبط من الجنة وهصه الله إلى الأرض أبو عبيد حدست بالناقة أحدسها حدساً أنختها صاحب العين جلدت به الأرض ضربتها به وقال لبط به الأرض يلبط لبطاً صرعه صرعاً عنيفاً .
الدفع
الدفع الإزالة بقوة دفعه يدفعه دفعاً ودفعه ودافعه مدافعةً ودفاعاً فاندفع وتدفع وتدافع ودفعت الأمر أدفعه دفعاً أزلته وهو على المثل ودفع الله عنك الأسواء ودافع كذلك على المثل أيضاً ودفعت الناس بعضهم ببعض ورجل مدفع مدفوع عن نسبه وقيل هو اليتيم وقيل هو الذي لا يقري ان استقري ولا يجدي إن استجدى يدفعه بعض الحي إلى بعض والدفاع الأمر العظيم يدفع به غيره دفعت الإناء والسقاء فاندفع أي صببته فانصب والدفعة الصبة والجمع دفع ودم دفع مندفع والدعب الدفع وقد تقدم أنه النكاح دعب يدعب دعباً أبو عبيد الزبن الدفع أبو زيد زبنته أزبنه زبناً وتزاين القوم تدافعوا والزبون الدفوع قال أبو علي الزبنية فعلية منه وهذا البناء تلزمه الهاء قال سيبويه وليس في الكلام فعلي قال أبو علي والزبونة الدفعة الشديدة وأنشد
وزبّونات أشوس تيحّان
فأما قولهم زبان اسم رجل فقد يكون من الزبن فهو على هذا فعال من الزبن كحماد من الحمد وقد يكون فعلان من الزبب وهو كثرة الشعر قالوا زبان كما قالوا شعران قال وهذا عندي أصح لأن مجيئه غير مصروف في الشعر أكثر صاحب العين جنبث الرجل دفعته أبو عبيد الواكظ الدافع