الفصل الرابع : في انقسامِ الحركةِ إلى توسطيةٍ و قطعيةٍ
تعتبرُ الحركةُ بمعنيينِ : أحدُهما : كونُ الجسمِ بينَ المبدأِ و المنتهى ، بحيثُ كلُ حدٍ فُرضَ في الوسطِ فهو ليسَ قبلَه و لا بعدَه فيه ؛ و هو حالةٌ بسيطةٌ ثابتةٌ لا انقسامَ فيها ، و تسمَّى « الحركةَ التوسّطيّةَ » .
وثانيهما : الحالةُ المذكورةُ ، من حيثُ لها نسبةٌ إلى حدودِ المسافةِ ، من حدٍّ تَرَكَها و من حدٍّ لم يبلُغْها ؛ أي ، إلى قوّةٍ تبدّلتْ فعلًا ، و إلى قوّةٍ باقيةٍ على حالِها بعدُ يريدُ المتحركُ أن يبدّلَها فعلًا ؛ و لازمُهُ الانقسامُ إلى الأجزاءِ و الانصرامُ و التقضّي تدريجاً ، كما أنّه خروجٌ من القوّةِ إلى الفعلِ تدريجاً ؛ و تسمّى « الحركةَ القطعيّةَ » . و المعنيانِ جميعاً موجودانِ في الخارجِ ، لانطباقِهِما عليه بجميعِ خصوصيّاتِهما .
ترجمه
حركت را از دو ديدگاه مىتوان در نظر گرفت :
1 - بودن جسم بين مبدء و منتها ، به گونهاى كه هر نقطهاى كه در وسط فرض شود ، متحرك قبل از آن و بعد از آن در آن نقطه نباشد . حركت از اين ديدگاه يك حالت بسيط و ثابت است كه هيچ تقسيمى در آن راه ندارد و « حركت توسطى » ناميده مىشود .