الفصل الثاني : في تقسيمِ التغيّرِ
قد عرفتَ ، أنَّ من لوازمِ خروجِ الشيءِ من القوّةِ إلى الفعلِ حصولَ التغيّر ، إمّا في ذاتِه ، أو في أحوالِ ذاتِه ؛ فاعلمْ : أنّ حصولَ التغيُّرِ إمّا « دفعيٌّ » و إمّا « تدريجيٌّ » ؛ والثاني :
هو الحركةُ ، و هي نحوُ وجودٍ تدريجيٍّ للشيءِ ، ينبغي أن يبحثَ عنها من هذه الجهةِ في الفلسفةِ الأُولى .
ترجمه
دانستيد كه پيدايش تغيير در ذات يك شىء ، يا در حالات آن از لوازم خروجش از قوه به سوى فعل مىباشد . پيدايش اين تغيير يا دفعى است و يا تدريجى . قسم دوم همان حركت است . و چون حركت نوعى وجود تدريجى براى يك شىء مىباشد ، سزاوار است از اين جهت در فلسفهء نخستين مورد بحث قرار گيرد .
شرح و تفسير
تغير از مادهء « غير » و به معناى ديگر شدن و دگرگون شدن است و معنايى نزديك به معناى تحول و تبدل دارد . در اين فصل مؤلف قدس سره به چند مطلب اشاره كرده است :