طبعى ، انتساب به وجود و در سبق علّى ، وجوب و در سبق ماهوى ، تشكيل ماهيت و در سبق بالحقيقه ، مطلق تحقق ، اعم از تحقق واقعى و مجازى و در سبق دهرى ، بودن در متن واقع و در سبق رتبى ، انتساب به يك مبدأ مشخصى چون محراب و درب در موارد چينش حسى و جنس عالى يا نوع اخير در موارد چينش عقلى و نيز در سبق بالشرف ملاك سبق ، فضيلت و امتياز مىباشد .
شرح و تفسير
در اين فصل ملاك تقدم ، كه به نحو تشكيك هم در متقدم است و هم در متأخر ، در هر يك از اقسام سبق و لحوق بيان شده است . ما براى سهولت در كار و براى اينكه هر يك از اقسام تقدم و تأخر را به نحو روشن و واضح بيان كرده باشيم ، در فصل پيشين در ذيل بحث از هر يك از اقسام تقدم وتأخر ، ملاك آن را نيز بين كرديم و از اينرو ، نياز به تكرار دو بارهء آن نمىبينيم .
ترجمه و شرح بداية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 46
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٤٦