ساير امور نفسانى قرار مىگيرد . « 1 »
هر تصديقى دست كم بر دو تصور متوقف است
و ثالثاً : انّ التصديقَ يتوقفُ على تصورِ الموضوعِ و المحمولِ ، فلا تصديقَ الّا عن تصورٍ .
ترجمه
3 - تصديق متوقف بر تصور موضوع و محمول است و از اينرو هيچ تصديقى بدون تصور نخواهد بود .
شرح و تفسير
چنانكه دانستيم ، تصديق در نظر مؤلف قدس سره همان قضيه است و مركب از اجزايى است كه از جملهء آنها موضوع و محمول مىباشد . بنابراين ، هر تصديقى منوط به تصور موضوع و محمولى است كه ميان آنها حكم و نسبت برقرار مىشود . و از اينجا دانسته مىشود كه توقف تصديق بر تصور ، بنابر نظر مؤلف ، از باب توقف كل بر اجزايش است .
هامش
( 1 ) . اصول فلسفه و روش رئاليسم ، ج 2 ، پاورقى ص 51 و 52 با اندك تصرف