الفصل الخامس : في مراتب العقل
ذكروا أنّ مراتبَ العقلِ أربعٌ :
إحداها ، كونُه بالقوّةِ بالنسبةِ إلى جميعِ المعقولاتِ ، و يسمّى « عقلًا هيولانياً » لشباهتِه في خلوّهِ عن المعقولاتِ « الهيولى » ، في كونها بالقوّةِ بالنسبةِ إلى جميعِ الصورِ .
وثانيتُها : « العقلُ بالملكةِ » ، و هي المرتبةُ التى تعقلُ فيها الأمورَ البديهيّةَ من التصوّراتِ و التصديقاتِ ؛ فانّ تعلُّقَ العلمِ بالبديهيّاتِ أقدامُ من تعلّقِهِ بالنظريّاتِ .
وثالثتُها : « العقلُ بالفعلِ » ، و هو تعقُلُه النظريّاتِ بتوسيطِ البديهيّاتِ و إن كانتْ مرتبةً بعضُها على بعضِ .
و رابعتُها : عقلُه لجميعِ ما استفاده من المعقولاتِ البديهيّةِ النظريّةِ ، المطابقةِ لحقائقِ العالمِ العلوي والسفلى ، باستحضارِه الجميعَ و التفاتِه إليها بالفعلِ ، فيكونُ عالماً علميّاً مضاهياً للعالمِ العينيِّ ؛ و يسمّى « العقلَ المستفادَ » .
ترجمه
گفتهاند : عقل چهار مرتبه دارد :
1 - اينكه نسبت به همهء معقولات بالقوه باشد و آن را « عقل هيولانى » نامند ، چون