الفصل السادس عشر : في انقسامات الحركة
تنقسمُ الحركةُ بانقسامِ الامورِ الستةِ التي تتعلقُ بها ذاتُها .
فانقسامُها بانقسامِ المبدأ و المنتهى : كالحركةِ من مكانِ كذا إلى مكانِ كذا ، و الحركةِ من لونِ كذا إلى لونِ كذا ، و حركةِ النبات من قدرِ كذا إلى قدرِ كذا .
وانقسامُها بانقسامِ الموضوعِ : كحركةِ النباتِ ، و حركةِ الحيوان ، و حركةِ الانسان .
و انقسامُها بانقسامِ المقولةِ : كالحركةِ في الكيفِ ، و الحركةِ في الكمِ ، و الحركةِ في الوضعِ .
وانقسامُها بانقسامِ الزمانِ : كالحركةِ الليليّةِ ، و الحركةِ النهاريّةِ ، و الحركةِ الصيفيّةِ ، والحركةِ الشتويّةِ .
وانقسامُها بانقسامِ الفاعلِ : كالحركةِ الطبيعيّةِ ، و الحركةِ القسريّةِ ، و الحركةِ الاراديّةِ ؛ ويلحقُ بها بوجهٍ : الحركةُ بالعرضِ ؛ فانّ الفاعلَ إمّا أن يكونَ ذا شعورٍ و ارادةٍ بالنسبةِ إلى فعلِه ، ام لا ؛ و الأوّلُ هو الفاعلُ النفسانيُ ، و الحركةُ نفسانيّةٌ ، كالحركاتِ الاراديّةِ الّتي للانسانِ و الحيوانِ ؛ و الثاني إمّا أن تكونَ الحركةُ منبعثةً عن نفسِه لو خُلِّيَ و نفسَه ، و إمّا أن تكونَ منبعثةً عنه لقهرِ فاعلٍ آخرَ إيّاه على الحركةِ ؛ و الأوّلُ هو الفاعلُ الطبيعيُ والحركةُ طبيعيّةٌ ، والثاني هو الفاعلُ القاسرُ و الحركةُ قسريّةٌ ، كالحجرِ المرمىِ إلى فوقٍ .