الفصل السابع : في فاعل الحركة و هو المحرك
يجبُ أن يكونَ المحركُ غيرَ المتحركِ ، إذ لو كانَ المتحركُ هوالذي يوجدُ الحركةَ في نفسِهِ ، لزمَ أن يكونَ شيءٌ واحدٌ فاعلًا و قابلًا من جهةٍ واحدةٍ ؛ و هو محالٌ ، فإنّ حيثيّةَ « الفعلِ » هي حيثيّةُ « الوجدانِ » و حيثيّةُ « القبولِ » هي حيثيّةُ « الفقدانِ » ؛ و لا معنى لكونِ شىءٍ واحدٍ واجداً و فاقداً من جهةٍ واحدةٍ .
وأيضاً : المتحركُ هو بالقوّةِ بالنسبةِ إلى الفعلِ الذي يحصلُ له بالحركةِ و فاقدٌ له ، و ما هو بالقوّةِ لا يفيدُ فعلًا .
ترجمه
محرّك لزوماً مغاير با متحرك مىباشد ، چون اگر متحرك خودش محرّك خويش باشد ، بايد يك شىء از جهت واحد ، هم ايجاد كننده باشد و هم قبول كننده و اين محال است . زيرا حيثيت فعل و ايجاد همان حيثيت دارايى و حيثيت قبول و پذيرش همان حيثيت ندارى است و معنا ندارد يك شىء از جهت واحد هم دارا باشد و هم ندار .
همچنين متحرك نسبت به فعليتى كه با حركت بدان دست مىيابد ، بالقوه بوده و فاقد آن مىباشد و آنچه بالقوه است نمىتواند فعليتى را افاده كند .