أرْقَأت الدمَ والعِرْقَ واسم ما أرْقأْته به الرَّقْوء ، ابن السكيت ، لا تَسُبُّوا الإبِلَ فإن فيها رَقُوء الدَّمِ وقد تقدّم عامَّة ذلك في الدمْع ، أبو عبيد ، فإذا سَكَن ورَمُ الجُرْح قيل حَمَص يَحْمصُ حُمُوصاً وانْحَمص ، صاحب العين ، جُرِحٌ حامِص وحَمِيص وقد حَمَصه الدَّواءُ حَمْصاً ، ابن دريد ، إنْمَسَخ كإنْخْمَص وحَمَص وحَمُص كذلك ، أبو عبيد ، ومثله إسْتخاتَّ ، أبو زيد ، نضَا ورَمُ الجُرْح نُضُوّاً - إنْحَمَص ، ابن السكيت ، يُقال للجُرح إذا يَبس وذَهَب ماؤُه قَبَّ يَقِبُّ قُبوباً ، أبو عبيد ، فإذا صَلَح وتماثَلَ قيل انْدَمَل وأرَكَ يَأْرُك أُرُوكاً وقد تقدّم الانْدمال والأُرُوك في عامَّة البُرء ، ابن السكيت ، ظَهَرت أَرِيكة الجُرْح - ذَهَبت غَثِيثته وظهر اللحمُ صحيحاً أحمَرَ ولم يَعْلُه الجِلْد وليس بعد ذلك إلا عُلُوُّ الجِلد والجُفُوفُ ، صاحب العين ، لَزَك الجُرْح لَزْكاً - استَوَى نَبَاتُ لحمِه ولَمَّا يبْرأْ بعْدُ ، أبو زيد ، أَلَبَ الجُرْح أَلْباً - برَأ أعْلاه وأسْفَله نَغِلٌ ، ابن دريد ، أرْأَمْت الجُرْح إذا داويْته حتى يَبْرأ فيَلْتئِمَ ، أبو عبيد ، فإذا علَتْه جِلدة للبُرء قيل جَلَب يَجْلِب ويَجْلُب وأجْلَب فإذا تَقَشَّرت عنه الجلدةُ للبُرء قيل تَقَشْقَش وقد تقدّم في عامَّة البُرء ويقال للجُرح إذا تَقَشَّر تَقَرَّف والقِشْرة - القِرْفة وأنشد :
* والقَرْح لم يتَقَرَّفِ *
أي لم يَعْله ذاكَ ، ابن السكيت ، قَرَفت القَرْحة أقْرِفُها قَرْفاً - نكَأتها ويقال للقَرَّح والجُدَريِّ والجَرَب إذا تقَرَّف ويَبِس وقَفَل قد تَوسَّف جلْدُه وتقَشَّر والعَرْفة - قَرْحة تَخْرُج في بَيَاض الكَفِّ وقد عُرِف والزَّبيبة كالعَرْفة ، صاحب العين ، السَّعْفة والسَّعَفَة - قُرُوح تخْرُج في رأسِ الصبيِّ وقد سُعِف وقد تكون للرجُل في رأسِه وهو داءٌ يورِث القَرَع يُقال له داءُ الثَّعلَب لأنه يُصيب الثعالِبَ كثيراً فلذلك نُسِب إليها .
الآثار من الجُروح والضَّرْب
أبو عبيد ، الأثْر من الجُرْح وغيِره في الجَسَد وغيرِه يَبْرأ ويَبْقَى أثَرُه ، وقال ، يقال إذا بَقيت للجُرْح آثار عَرِب عَرَباً وحَبِطَ حَبَطاً وحَبر حَبرَاً وقد أحْبَره ، غيره ،