وهو القَطْع .
الجِرَاح والقُرُوح
غير واحد ، جَرَحه يَجْرَحُه جَرْحاً والجُرْح الإسمُ وجمعه جُرُوح ، قال أبو علي ، وحكى أبو زيد أَجْرَاح وجِرَاح ونَفَى سيبويه أجْراح ، أبو حاتم ، وهي الجِرَاحة والجمع جِرَاح أيضاً يكونُ في الطَّعْن والضَّرْب ، سيبويه ، جَرْحه - أكثَرَ فيه الجِرَاحات ، ابن السكيت ، رجُل جِريح من قوم جَرْحَى ، سيبويه ، ولا يُجْمَع بالواو والنون لأن مؤَنَّثه لا تلحقُه الهاءُ ، صاحب العين ، القَرْحة - الجِرَاحة والجمع قَرْحٌ وقُرُوح والقَرْح - عَضُّ السِّلاح ونحوه مما يَخْرُج بالبَدَن ، ابن السكيت ، هو القَرْح والقُرْح وكأنَّ القُرْح ألَمُ الجِرَاح وكأنَّ القَرْح الجِرَاحات بأعْيانهِا قال وقرئ " إنْ يَمْسَسْكُم قَرْحٌ " وقُرْح ورجل قَريح وقوم قَرْحَى ، أبو عبيد ، قَرَحْته أَقْرَحُه قَرْحاً - جَرْحته وأنشد :
لا يُسْلمِونَ قَريحاً حَلَّ وَسْطَهُمُ * يوْمِ اللَّقاء ولا يُشْوُونَ مَن قَرَحُوا
ابن السكيت ، قَرِح الرجلُ خَرجَتْ به قُرُوح ، صاحب العين ، رجل قَرِحٌ - قَرِيح جَريح ومَقْرُوح - به قُرُوح والقَرْح أيضاً - البَثْر إذا تَرامَى إلى فَسَاد وقيل سُمَّيت الجِراحَات قَرْحاً بالمصدَر والصحيح أن القَرْحة الجِرَاحة وقَرِح قَلْبُ الرجلِ من الحُزْن وهو مَثَل بما تقدّم ، أبو عبيد ، وأَقْرحَ القومُ - أصاب مَوَاشِيَهم القَرْح ، صاحب العين ، النَّمْلة - قُرُوح في الجَنْب ودَواؤُه أن يُرْقَى صاحِبُها بريق ابن المَجُوسي من أُخْته ، ابن دريد ، كَلَمت الرجلَ أَكْلمِه كَلمْاً - جَرَحته ، صاحب العين ، كَلَمته وكَلَّمته كذلك ، الأصمعي ، وقولُه تعالى " أَخْرجْنا لهم دَابَّةً من الأَرض تُكَلِّمُهم " قُرِئت تَكْلِّمُهم وتُكَلِّمهم فتَكلِمُهم - تَجْرحُهم وتُكَلِّمهم - من الكلام وقيل تَكْلمِهم وتُكَلِّمهم سواء كتَجْرَحُهم وتُجَرِّحهم ، ابن دريد ، رجل كَليم - مَكْلُوم والجمع كَلْمَي والكَلْم - الجَرْح والجمعِ كِلاَم وكُلُوم ، وقال ، أَثْأيْت القَومَ - جَرَحت فيهم وأنشد :