من تَمَر اليَنْبُوتِ والوَخْفة والوخَيفَة - السَّويق المَبْلُول وقد وَخَفْته وأَوْخَفته وكذلك الخِطْميُّ ، ابن الأعرابي ، الغَرِيضَة - ضَرْب من السَّويق ، أبو حاتم ، إذا أرَادوا أن يَعْمَلوا الغَرِيضةَ صَرَموا من الزَّرْع ما يُريدونَ حينَ يَسْتَفْرِك ثم يُسَهُّونه وتَسْهِيَتُه - أن يُسَخْن على المِقْلَي حتى يَبْسَ وإن شاء جعلَ معه على المِقلي حَبَقاً والحبَق - الفوْذَنْج وهو أَطْيب لطَعمه وهو أطْيَب سَوِيقٍ ، أبو حنيفة ، إذا نَعتُوا السَّويق بالجَودة قيل كأنَّه قِطَع الأَوتارِ أو سُحَالة الذَّهب ، الأصمعي ، وعابَ رجُلٌ السَّويق بحَضْرة أعرابي فقال لا تَعِبْه فإنه عدة المُسافر وطَعامُ العَجْلان وغَذاء المُبِكَر وبُلْغَة المَرِيض وهو يَسْرُ وفُؤَادَ الحزَين ويَرْدُّ من نَفْس المَحْدُود وجَيِّد في التَّسْمِين ومَنْعوت في الطيب وقَفارة يَحْلق البَلْغَم ومَلْبُونه يُصَفّي الدمَ وإنَّ شِئْت كان شَراباً وإن شئت كان طَعاماً وإن شئت كان ثَريداً وإن شئت فَخبيصاً ، أبو عبيد ، الثُّمْلة - السَّويق والحَبُّ والتَّمْر في الوعاء يكونُ نِصْفَه فما دُونهُ ، صاحب العين ، لَتَتُّ السَّويقَ ونحوَه أَلُتُّه لَتّاً - بَسسَتْه بالماء ونحوِه واسم مالَتَتَّه به اللُّتَات ، قطرب ، السِّخْتيت - السَّويقُ المُدَقَّق ودُقَاق التُّراب سِخْتيت أيضاً ، صاحب العين ، يُقال أن السِّخْتِيت فارِسيَّة اشتَقَّها رؤْبه من الفارِسيَّة من قولك سَخْتُ حيث يقول :
* هَلْ يُنْجِيَنِّي حَلِفُ سِخْتيت *
وقيل هو السَّوِيق الذي لا يُلَتُّ بالأدْم ، ابن السكيت ، حَلأت السَّويقَ إنما هو من الحَلاوَة ، علي ، وكان يَنْبَغي أن لا يُهْمزَ ولكنه من نادر الهَمْز ، صاحب العين ، جَدَحْت السَّويق وغيَره - ضَرَبْتُه بالمِجْدَح وهو خَشَبة في رأسها خَشَبتان مُعتَرِضتَانِ .
الكَوامِخُ
ابن دريد ، الكامَخُ من الأدْم معروف وقُرّب إلى إعرابي فقال ما هذا فقيل كامَخٌ فقال قد عَلمتُ ولكْن أيُّكم كَمَخ به ، أبو عبيد ، الصِّير والصَّحْناءةُ ضَرْبان من الكامَخِ