الفلْجِ - الذي هو نِصف الشيءِ ومنه فَلَجت الشيء بينَهم - أي قسَمْته ، أبو زيد ، خَدِرت رجلْه خَدَراً ومَذِلت مَذْلاً وأمْذلَّت وأنشد :
إذا مَذَلَتْ رِجْلي دَعْوتُك أشتَفي * بذِكْراك من مَذْل بها فَيهُون .
الجُدَرِيُّ ونحوه
أبو عبيد ، هو الجُدَريُّ والجَدَريُّ وأرض مَجْدَرة - ذاتُ جَدَريٍّ ، الأصمعي ، جُدِر وجُدِّر ، ابن دريد ، الجُدَرة والجَدَرة - سِلْعة تظْهر في الجَسَد وجمعه جُدَر وجَدَر وأجْدار ورجل أجْدَرُ وبه سُمِّي عامر الأجْدر ، أبو عبيد ، الحَمَاق - مثلُ الجُدَريِّ ورجل مَحْموق ، صاحب العين ، وهو الحُمَاق بضِم الحاء ، ابن دريد ، الحُمَيْقاء - شَبِيه بالجُدَري ، صاحب العين ، والبَثْر - خُرَاجٌ صِغَار واحدته بَثْرة وقد بَثَر جلدُه يَبْثُرُ بثراً وبَثِر بَثَراً وتَبَثَّر ووَجْه بَثِر ، أبو عبيد ، النَّبْخُ - الجُدَريُّ ، ابن دريد ، هو جُدَريُّ الغنمِ واحدته نَبْخة ، صاحب العين ، هو ما نَفِط من الجسَد عن العمل فخرَج عليه شِبْه قَرْح ممتلئ ماءً ، ابن دريد ، النَّبْخة والنُّبْخة كالنُّكْتة ، أبو عبيد ، الحَصْبة والحَصَبة - شِبْه الجُدَريّ ، ابن السكيت ، وهي الحَصِبة ، صاحب العين ، وقد حُصِب ، ابن دريد ، بُدِئَ الرجلُ - أخذه الجُدَريُّ أو الحَصَبة ، اللحياني ، الغُضَاب - الجُدَريُّ ، أبو عبيد ، أصْبحَ جِلْدُه غَضَبة واحدة إذا لَبِسه الجُدَريُّ ، ابن دريد ، الذَّميم - بَثْرٌ يَظْهَر في الوجُوه من حرِّ الشمسِ أو سَفْع العَجَاج في الحرْب وأنشد أبو علي
وتَرَى الذَّميم على مَرَاسِنهِم * غِبَّ الهِيَاج كمازِنِ النَّمْل
ابن دريد ، الحَطَاط - بَثرٌ صغير أبيضُ يَظْهَر في الوُجوه واحدته حَطَاطةٌ ومنه قيل للشيء إذا استصْغَروه حَطَاطة ، قال سيبويه ، وبذلك علمِنا أن الهمزة في حُطائِط زائدة لأن الصغير مَحْطُوط ، صاحب العين ، هي بَثْرةُ تُقبِّح اللونَ ولا تُقَرِّح وقد حَطَّ وجهُه ويُقال ذلك لكل من سَمِن وجهُه وتَهيَّجَ وقد تقدّم أن الحَطَاط بَثْرٌ في باطِن الكَمرَة وأنها حرُوقُها ، أبو عبيد ، القُوبَاء - الذي يظْهَر بالجسَد ، أبو حاتم ، هي