من الرَّجِيع قال وسُمِيَّ رجَيعاً لأنه رجعَ عن حاله التي كان عَليها ، أبو عبيدة ، العَذِرةَ والعاذِر - الحَدَث وقد أَعْذَرَ ، أبو عبيد ، سُمِّيت بالعَذِرة - وهي الفِناء لأنها كانتْ تُلُقَى هُناك ، ثابت ، النَّجْو - ما يَخْرُج من بَطْن الإنسان وغيره وقد نَجَا الإنسان والكَلْبُ ويُقال للمَريض ما نَجَوت شيئاً وما أنْجَيت والاسْتِنْجاء - الاغْتِسال بالماء والتَّمَسُّح بالحِجَارة وقد استَنْجيت وأنْجَيت غيري ، أبو عبيد ، أنْجَى - جلسَ على الغائِط ونَجَا الغائِطُ نَفْسُه يَنْجُو ، وقال بعض العرب اللَّحْم أقَلُّ الطعامِ نَجْواً والدَّبُوقاء - العَذِرة وأنشد :
* لولا دَبُوُقاء آسْتِه لم يَبْطَغِ *
يعني لم يتَلَطَّخ بالعَذِرة وقد بَطِغَ وبَدِغَ ، ابن دريد ، كلُّ ما تَمَطَّط وتلَزَّج - دَبُوقاءُ ، أبو عبيد ، بَدِغَ بَدَغاً وبَدَغَ بَدْغاً - تَزَحَّف على الأرض بأسْتِه وتلَطَّخ بخَرْئه وبَدِغ بَدَغاً وبَدْغاً - تلَطَّخ بشَرٍّ ، أبو عبيدة ، الرِّكْس - الرَّجِيع من قولهم ركَسْت الشيءَ وأَركَسته - ردَدْته ، أبو عبيد ، والحَشُّ - البُسْتان وإنما سُميَ المُتَوضَّأ حَشّاً لأنهم كانوا يَتَغَوَّطون في البُسْتان فيقول ذَهْبت إلى الحَشَ وجمعه حِشَّانٌ ومنه حديثُ طلحةَ أنَّهم أدْخَلُوني في الحَشِّ فوضَعُوا اللُّجَّ على قَفَيَّ يقال حَشُّ وحُشّ وهو المَحَشُّ ، ابن دريد ، حَبَج الرجلُ وحُبِج فهو حَبج ومَحْبوج إذا أُطِم عليه فوّرِم بَطْنَه والحُبَاج - انتِفاخُ البْطنِ والحَوْبَجَة - ورَمٌ يُصيب الإنسان في بَدَنه يَمانِيَة ولا أَدْري ما صِحتَّه والثَّافِل - كنايَة عن الرَّجِيع وحَقِيقته ما استَقَر تحت الشيءِ من كَدَره كالثُّفْل والجَعْس - موْقِع الرِّجيع ، صاحب العين ، جَعَس يَجْعِس جعساً - أحْدَث والرَّجيع بعينه - جُعْموس وهي الجَعْمسة وقال مرَّة هو اليابِسُ منه ، غيره ، رجل مُجَعْمِس وجُعَامِسٌ والقُعْموص كالجُعْموس وهو القُعْموس وقد قَعْمس ، ابن دريد ، خَرِئ الرجلُ خِراءةً وخَرْأَ وخَرْأً وخُرُوأ وجِماعُه الخُرْآن والخِرَاء ، ابن السكيت ، هي المَخْرأَة والمخَرُأَة ، أبو عبيد ، ضرَبه حتى طَرَّق بِجَعْره والنَّبل والنُّبَل - الحجارة التي يُسْتَنْجَى بها ومنه الحديث أَعِدُّوا النُّبَل وقد نَبَّلْته نَبَلاً - أعطَيْته إيَّاها يَسْتَنْجي بها وتَنَبَّل هو - استَنْجَى بها ، ابن دريد ، استنَجْى واسْتطاب وأطَاب وانْتَضَح واسْتَنْضَح ، صاحب العين ، الاسِتْجِمار - الاسْتنْجاء بالحجِارة ، أبو عبيد ، ضَفَن الرجلُ
المخصص — صفحة 61
مساهمون: ابن سيده
ص٦١