مُخَفَّفة الياء يجوز أن يكونَ أصلُه غَيِّطاً وأصلُه غَيْوط ففُعِل به ما فُعِل بَميْت من مَيِّت والثاني أن يكونَ الواوُ اعْتِباطاً وهي التي نَدْعوها نحن المُعاقَبَة فأصله على هذا أوْ جاء أحدٌ منكم من الغَوْط ونظيره لا خَيْلَ ولا قُوَّة إلاَّ بالله في لا حَوْلَ ولا قُوَّة إلا بالله فهذه مُعاقبَة ، أبو عبيد ، يقال لأوّل ما يَخْرُج من بَطْن الصبيَّ العِقْي وقد عَقَى عَقْياً ، ابن السكيت ، عَقَي الصبيُّ حينَ يَخْرُج من بَطْنِ أمِّه وبعدَ ذلك ما دام صغيراً واسمُ حاجته العِقْي ويقال " أَحْرصُ من كَلْب على عِقْي صَبِيٍّ " ، أبو عبيد ، الجمع أَعْقاء وعَقَّيْت الصبي مُشَدَّداً - سقَيْته ما يُسْقِط عنه العِقْي والرَّدَج - العِقْي ، ابن دريد ، ثَلَط الصبِيُّ يَثْلِط ثَلْطاً - سَلَح ، ابن دريد ، الثَّلْط للإنسان والثَّوْر ، صاحب العين ، هو للبَعير والثَّوْر والإنسانِ ما كان خَفِيفاً ، أبو عبيد ، فإذا رَضِع فما كان بعدَ ذلك قيل طافَ طَوْفاً وأطَّافْ ، ابن السكيت ، واسم ذلك الشيءِ الطَّوْف طافَ الرجلُ طَوْفاً - قَضَى حاجِتَه ولم يَحُدَّ وقْتاً ، أبو عبيد ، فإن جعل الصبيُّ يَمْكُث يوماً لا يُحْدِث قيل صَرَب ليَسْمَن ، ابن دريد ، وهو صَرْب ، أبو عبيد ، يُقال للرجُل إذا لانَ بَطنُه وكَثُر اخْتلافُه أخَذَته هَيْضة وخِلْفة ، ابن السكيت ، قد أخْلَفه الدَّواء ، أبو زيد ، اخْتَلف الرجلُ ، ابن السكيت ، الفَصْجة كالهَيْضة ، وقال ، إسْهَال البَطنِ كالخِلْفة وقد أُسْهِلَ بَطْني وأُسْهِلْتُ وأسْهله الدَّواءُ ، أبو عبيد ، حدَرَ الدَّواء بَطْنَه يَحْدُرُه حَدْراً - أسْهله ، أبو حاتم ، واسمُ الدَّواء الحادُور ، صاحب العين ، عَسُر عليه ما في بَطْنه - احتَبَس ، أبو عبيد ، أخذَه الحَصْر وقد حُصِر غائِطُه وأُحْصِر ، ابن دريد ، وَطَم وَطْما ووُطَمِ - احتَبَس نَجْوُه ، أبو عبيد ، عقَل الطَّعام بُطْنَه يَعْقِله عَقْلاً - أَمسْكه ، وقال ، أعِطِني عَقُولاً فيُعْطِيه ما يُمْسِك بطْنَه ويقال لمَوْضِع الغائِط الخَلاء والمَذْهَب والمِرحاضُ والمِرْفَق ومنه قول أبي أيُّوبَ الأنصاري رحمه الله لَمَّا قَدِمنا الشامَ وجَدْنا مَرَافِقَهم قد أستُقْبِل بها القِبْلَةُ فكُنَّا نَنْحَرِف عن القِبْلة ونَسْتغْفِر اللهَ ، ابن دريد ، المَلاَعِن في الحديث - مَوْضِع التبَرُّز ، السيرافي ، الكِرْياس - الكَنيف من الكِرْس - وهو ما تَلَبَّد من نَجْو الناسِ وغيرهم وقد مثَّل به سيبويه ، وقال علي ابن حمزة ، ذُو البَطْن - الغائِطُ وكذلك الرَّجيع ، أبو عبيد ، أَرْجع الرجلُ
المخصص — صفحة 60
مساهمون: ابن سيده
ص٦٠