بالجِعاَل وكذلك من الجُعْل في العَطِيَّة أجْعَلْت له وهي الجِعَالة من الشيء تَجعَل للإنسان والشَّكيم - عُرَى القِدْر والسُّخام - سَوَاد القِدْر يقال منه سَخَّمت وجْهَه والمِغْرفَة - ما تناوَلْت به ما في القِدْر وقد غَرَفت المَرَقَ ونحوه أَغْرِفه غَرْفاً وأغْرَفْته ، ابن السكيت ، هي الغَرْفة والغُرُفة وقال مرة غرَفْت غَرْفة وفي الإناء غُرْفة واحدة ، أبو عبيد ، المِذْنَب - المِغْرَفة وهي المِقْدَح وكذلك كل شيءٍ يُقْدَح به والقَدْح - الغَرْف ، ثابت ، وهي المِقْدحَة ، السيرافي ، القَفْشَليل - المِغْرفة قال وذكر سيبويه القَفْشَليل صفة ولم يُفَسِّره أحد .
الأَثَافِيُّ
قد تقدَم تعليلُ الأُثْفِيَّة ووزْنُها في باب طَبْخ القُدُور وعِلاجها ، صاحب العين ، الرَّوَاكِد - الأَثَافي ، أبو زيد ، وهي الخَوَالِد ، ابن دريد ، المِنْصَب - شيءٌ من حَدِيد تُنْصَبُ عليه القِدْرُ ، صاحب العين ، الرَّوائم - الأَثَافي وهي السُّفْع للَوْنها والعَقْر - ما بين الأَثَافي وقد تقدَم أنه ما بين قَوائِم المائِدَة وقيل ما بين كلَّ شيئين عَقْر .
ما تَفْعَل القِدْر
أبو عبيد ، أرَتِ القِدْر أَرْياً - احتَرَقتْ ولَصِق بها الشيءُ واسمُ ما لَصِق بها الأَرْى وكذلك شاطَتْ تَشِيط وأشَطْتها ومنه شاطَ دَمُ فلانٍ - ذَهبَ وأشاط بِدَمِه وأشَطْتُه وأنشد :
* وقد يَشيط على أرْماحِنَا البَطَلُ *
وقال قَرَرْت القِدْر أَقُرُّها قَرّاً إذا فَرَّغت ما فيها من الطَّبيخ ثم صبَبْت فيها ماءً بارِداً كي لا تَحْتَرِق واسم ذلك الماء القَرَارة والقُرَارة ويُقال للذي يَلتْزِق في أسفل القِدْر القُرَارة والقُرُورة والقُرَرة ، ابن دريد ، وهي القُرَّة وقد تَقَرَّرْتها ، النضر ، الكُدَادة - ما يَلْتَزِق في أسْفَل القِدْر لأنك تَكُدُّه بيدِك - أي تَنْزعُه ، أبو زيد ، الحُثْرُبُ - الوضَرُ يَبْقَى في