منهم سَفَهٌ وجَهْل أو خُيَلاءُ يُصِيبهم من ألْبانِ الإبِل ما يُصِيب أصحاب النَّبِيذ وجاؤا يَسْتَلْبِنُون - أي يَطْلُبون اللبن ورجل لابِنٌ - ذُو لبَن ، صاحب العين ، بنَاتُ لَبَنٍ - الأمعاء التي يكونُ فيها اللبنُ والمِلْبَن - شيء يُصَفَّى فيه اللبَنُ أو يُحْقَن فيه ، ثعلب ، اللَّوَابِن - الضُّروع والإلْتِبَان - الارِّتضاع وأمَّا قولُهم هو أخُوه بِلبَانِ أُمِّه وقول الشاعر :
* كذاكَ الحاجُ تُرْضَع باللِّبانِ *
فقد قدَّمته في باب الرَّضاع ، أبو عبيد ، الرِّسْل - اللبَنُ ما كانَ وكذلك هو من المَشْي بالكسر وقد أَرْسل القومُ إذا كان لهم رِسْل ، ابن دريد ، الشِّخاب - اللَّبن يَمَانِيَة وكل شيءٍ سالَ فقد شَخَب والشَّخْب والشُّخْب - ما خرجَ من الضَّرْع من اللبَن إذا احتَلَبْته والشُّخْبة - الدُّفعة منه والجمع شِخَاب ، أبو عبيد ، شَخَب اللَّبَنُ يَشْخَب ويَشْخُب ، صاحب العين ، الشُّخْب - ما امتَدَّ من اللبن حينَ يُحلَبُ مُتَّصِلاً بَيْن الإناءِ والطُّبي وقد شَخَبته شَخْباً فانْشَخَب ، ابن جنى ، هي الأَشَاخِيب صرَّح أنَّه جمعُ شُخْب فهو على هذا من باب حَديث وأحاديثَ ، علي ، وقد يجوز أن يكونَ شُخْب كُسِّر على أشْخاب ثم جُمِع أَشْخاب على أشاخِيب فيكون على هذا من باب أنْعام وأناعيمَ ، ابن دريد ، الوَضَح - اللبَنُ وأنشد :
عَقُّوا بسَهْمٍ فلم يَشْعُر به أحَدٌ * ثم اسْتَفاؤُا وقالوا حَبَّذا الوَضَح
صاحب العين ، الشَخَابُ - اللبَنُ حِمْيريَّة ، أبو زيد ، الدَّرُّ - اللبنُ نَفْسُه مَحْضه وحامِضُه وقد دَرَّت الناقةُ تَدِرُّ دِرَّة ودُرُوراً وأدْرَرْتها أنا ويقال للرجُل إذا طلب الحاجةَ فألَحْ في طَلِبها أدِرَّها وإن أبَتْ ، أبو زيد ، الهَجِير - اللبَنُ ، الأصمعي ، الهَجِير - اللبَنُ الجيِّد قيل له هَجِير لأنه أفضل من غيره ، أبو زيد ، إن بِغَنَمكَ وإبِلك لَعَرقاً من لبنَ كثيراً كان أو قَليلاً ويقال أيضاً ما أكثَرَ عَرَقَ غَنَمه وإبِلِه إذا كَثُر لبَنُهما ونِتَاجُهما والعَتيق - الكثيرُ من اللبن والقَليلُ منه ، أبو زيد ، الغَذَم - الكثِير منه واحدتُه غَذَمة والواشِقُ - القليل منه والماصِلُ - القليل منه ، صاحب العين ، الفُظْر - القَليل منه حين يُحْلَب .
المخصص — صفحة 39
مساهمون: ابن سيده
ص٣٩