* ولَسْتُ بالفَيَّادةِ المُقصْمِل *
ابن دريد ، الجِنْعاظُ - الذي يَسْتخط عند الطَّعام والجَعْظَرِيُّ - الأكُول ، صاحب العين ، رجل سُحُت وسَحِت ومَسْحوُت - رَغِيب واسِعُ الجوفِ لا يَشْبَع والسَّحْت - شِدَّة الأَكْل والشُّرب ، وقال ، رجل حُطَمٌ وحُطُم - لا يَشْبَع وقيل هو الذي تَحْطَم كلَّ شيءٍ وأنشد :
* قد لَفَّها اللَّيْلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ *
ابن الأعرابي ، الحَتْر - الأكْل الشَّديد وما حَتَرْت شيئاً - أي ما أكلْت ، صاحب العين ، التَّرْهِيط - عِظَم اللَّقْم وشِدَّة الأكل والقَرُون - الذي يَأْكُل لُقْمتينِ لُقْمتينِ أو تَمْرتينِ تمرتَيْنِ والاسم القِرّان والقرْضاب والقُرْضوب - الذي لا يَدَع شيئاً إلا أكَله ، أبو زيد ، أصله من القَطْع وسيأتي ذكُره بعَد هذا إن شاء اللهُ ، صاحب العين ، الثَّرثّرة - كَثرْة الأَكل ، أبو عبيد ، المُجَلِّح - الكَثير الأَكْل والمُجَلَّح - المأْكُول وأنشد :
* إذا أغْبَرَّ العِضَاهُ المُجَلَّحُ *
وهو الذي قد أُكَل حتى لم يُتْرك منه شيءٌ ، ابن دريد ، نَبْت إجْليح إذا جُلِحَت أَعاليه - أي أُكِلَت ، صاحب العين ، القَحْطِيُّ من الرِّجال - الأكول الذي لم يُبْقِ شيئاً وهذا من كلام أهْل العرَاق دُونَ أهلِ البادِيةَ وأظُنًّه نُسِب إلى القَحْط لكَثْرة الأَكْل كأنه نَجَا من القَحْط فلذلك كَثُر أكْلُه ، غيره ، رجل هِقَبٌ - واسِعُ الحَلْق يلْتِقَم كلًّ شيء ، وقال كُراع ، السَّرْهَفُ - المائِق الأكُول ، صاحب العين ، رجُل بِطَينٌ - رَغِيب لا تَنْتَهي نفسُه وقيل هو الذي لا هَمَّ له إلا بَطْنُه وقيل هو الذي لا يَزَال عظيم البَطْن من كُثْرة الأَكْل ورجُل مِبْطانٌ - كَثِير الأَكل وبَطين - عظيم البَطْن ومُبَطْن - ضامرُ البَطْن ومَبْطُون - يَشْتَكي بطْنَه ، ابن السكيت ، العَيْصُوم - الأَكُول وأنشد :
* أُرْجِدَ رأْسُ شَيْخَةٍ عَيْصُومِ *
وأنشد مَرَّة عَيْضُوم بضاد مُعجَمة ، أبو عبيد ، يقال للقَلِيل الطَّعم قد أَقْهىَ ، ابن دريد ، وقَهي قَهْياً واقْتهَى - وهو أن ترتدَّ شَهْوتُه عن الطَّعام وقيل هو أن يَقْذَرَه
المخصص — صفحة 22
مساهمون: ابن سيده
ص٢٢