أبو علي ، السَّأْو - الوطَن وأنشد :
* بَعِيدُ السَّأْوِ مَهْيُومُ *
ابن دريد ، رجَع الإنسانُ إلى إدْرَوْنه - أي وَطَنِه ورجَع الفرَس إلى إدْرَوْنه - أي مَعْلَفه ، ابن دريد ، رَحْل الرجُلِ - مَنْزِلة ومَسكَنُه وإنه لخَصيب الرَّحْل وجَدِيبه وجمعه أَرْحُل .
آثار الدِّيار ونحوِها
أبو عبيد ، الطَّلَل - ما شَخَص من آثارِ الدَّار وقد تقدّم أنه موضِع من صَحْن الدار ، غيره ، والجَمْع كالجمْع ، أبو عبيد ، الآلُ - الشَّخْص والرَّوْسَم والرَّسْم - ما كان لاصَقاً بالأرْض ، غيره ، والجمع أرَسُم ورُسُوم وقد تَرَسَّمت الدارَ - نظَرت رَسْمها ، ابن دريد ، رَبْع طاسِمٌ وطامِسٌ - دارِسٌ من أرْبُعِ طِمَاس ، أبو علي ، طَمَس المنْزِل وطَسَم - دَرَس والمَطَامِس - آثارُ الدِّيار ، أبو عبيد ، الزَّحالِيفُ - آثارُ تَزَلُّج الصِّبيان من فوقُ إلى أسْفَل واحدتُها زُحْلوفة في لغة أهل العالِيَة وأمَّا تميم فيقولون زُحْلوقة ، ابن الأعرابي ، وهو التَزَحْلُف والتَّزَحْلُق وهي الزُّحْلُوكة وهو التَّزحْلُك ، أبو عبيد ، الأُرْجُوحة - خَشَبة يُوضَع وسَطُها على تَلٍ ثم يَجْلِس غُلام على أحد طرَفيها وغُلامٌ آخرُ على الطرَف الآخَر فتَتَرجَّح الخشبةُ بهما ويتحرَّكانِ فيميل أحدُهما بالآخَر ، أبو عبيد ، وهي المَرْجُوحة ، أبو عبيد ، الدَّوْداة - أثَر الأُرْجوحة ، وقال ، خَلِّ عن بُعْكُوكة القومِ - أي آثارهم وحيث نَزلُوا .
أسماء ما في الدار من الدِّمن والرَّماد
ونحوهما
أبو عبيد ، الكِرْس - الأَبْوال والأَبْعار وغيرُهما يتَلَبْد بعضُهما على بعض ، ابن