ابن دريد ، العِدْوة والعُدْوة - الساحةُ والفِنَاء ، أبو عبيد ، الجَنَاب والعَذرَة - الفِنَاء وبه سُمِّيت عَذِرة الناس لأنَّها كانتْ تُلْقَى بالأفنِيَة ، ابن الأعرابي ، أنه لِبِرِئُ العَذِرَة على المثَل كقولهم بَريءُ الساحة ، صاحب العين ، رَحَبة الدارِ والمَسْجِد - ساحَتُهما ، سيبويه ، رَحَبة رِحَاب كرقَبَة ورِقَاب والقَصَاء - فِنَاء الدارِ يُمدُّ ويقُصَر يقال حُطْني القَصَا - أي تَباعَدْ عنِّي ، ابن دريد ، فَجْوة الدارِ - ساحَتُها ، ابن دريد ، حَضْرة الرجلِ - فِنَاؤه ، ابن الأعرابي ، المِخَنَّة - الفِنَاء والمنزِلة وأنشد :
ووَطِئْت مُعْتَلِياً مِخَنَّتناً * والغَدْر منكَ علامةُ العَبْد
صاحب العين ، عِرَاق الدارِ - فِنَاء بابِها ، ابن الأعرابي ، الجمع أعْرِقَة وعُرُق ، أبو حاتم ، هو في كَنَفه وكَنَفِته ومنه أخْرُج في حِفْظ الله وكَنَفه ، علي ، هذا على المَثَل ، ابن السكيت ، كنَفت الرجلَ أكْنُفُه وتكَنَّفته واكْتَنَفْته - جعلْته في كَنَفي قال كنا في ضَبْعِ فلان - أي في كَنَفه ، وقال أبو علي ، هو في حشَاه - أي في كَنَفه وأنشد :
يقول الذي يُمْسي من الحِرْزِ أهلُه * بأيِّ الحَشَى صار الخَلِيط المُبَايِنُ
أبو عبيد ، طَوَار الدارِ - ما كان مُمتَدَّاً معها ومنه قولهم عَدَى طَوْره ولا أَطُور به - أي لا أقْرَبه ، صاحب العين ، الطُّوَار - ما كان على حَذْو الشيءِ أو بحِذَائِه وقد طارَ حوْلَ الشيءِ طَوْراً وطَوَراناً - حامَ ، ابن دريد ، جَوَار الدار كطَوَارها ، صاحب العين ، حَرِيم الدار - ما أُضِيفَ إليها وكان من حُقُوقها ومَرَافِقها ، أبو زيد ، الدَّفْأَة - الذَّرَي يَسْتدِفئ به ، أبو عبيد ، طَلَل الدار - موضعٌ من صحْنها يُهيْأ لِمَجلس أهلِها والجمع أطْلال وطُلُول ، صاحب العين ، خِلاَل الدارِ - ما حَوَاليْ جُدُرها وما بيْنَ بُيُوتها وفي التنزيل " فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيارِ " ، صاحب العين ، حَيِّز الدارِ ما انْضَمَّ إليها من المَرَافق والمنَافِع وكلُّ ناحِية حَيِّز على حِدَة والجمع أحْياز والحَوْز كالحيِّز والحَوْز أيضاً - موضِع يَحوزُه الرجلُ يتْخِذ حواليه مُسَنَّاة والجمع أحْوازٌ وكل مَن جمَع شيْئاً فقد حازَه حَوْزاً وحِيازةً واحْتازَه ، أبو عبيد ، المُنْتَجَع - المَنْزل في طَلَب الكَلا ، ابن السكيت ، هؤُلاءِ قومٌ ناجِعَة ومُنْتَجِعون
المخصص — صفحة 118
مساهمون: ابن سيده
ص١١٨