أنَّى أَلمَ بك الخيَالُ يَطِيفُ * ومَطَافهُ لك ذِكْرةٌ وشُعُوف
وزعم الفارسي ، أنه وجدَه بخَطِّ ابن السكيت ومَطَافه بفتح الميم ويُطيف بضمِّ الياء ، ابن دريد ، تَطَيَّفَ كذلك وقال تَنَاحَجتْ عليه أحْلامُه - تَتابَعتْ بِصِدق ، صاحب العين ، الكابُوس - ما يَقَع على النائم بالليلِ ولا أَحْسِبه عرَبيّاً ، قال الفارسي ، النًّيْدُلانُ - الكابُوس ، غيره ، وهو النِّئْدِلانُ ، أبو علي ، حُكيَ عن أبي عمر والنَّيْدُلانِ بالكسر قال وهو رَدِيءٌ لأنها حينَئِذٍ صيغةُ تَثْنية فيلْزَم أن يكون واحِدُها نَيْدُلاً وليس في الكلام فيْعُل قال يجوزُ أن يكون تثَنِيْة على غير واحِد فتَصِحُّ حكايةُ أبي عمرو ، ابن دريد ، الجْاتُوم - شبِيه بالكابُوس والبخْت - النَّيْدُلانُ .
العِبَارَة
أبو عبيد ، عَبَرت الرُّؤْيا أعْبُرُها عَبْراً وعُبُوراً وعِبَرَة ، غيره ، الاسم العِبَارّة ، أبو عبيد ، اسْتَعَبِرْتُه رُؤْيَايَ - أي قُلْت له أعْبُرْها .
الانْكِبابُ والدُّخُول
في الشيءِ والاسْتِتار به
أبو عبيد ، الإِنْكِراس - الإِنْكِباب ونحوُه والإِنْغِلال - الدُّخُول ويُقال غَلَلت - دَخَلت في الشيء ، أبو علي ، غَلَلتْه - أدْخَلْته وأنشد :
غَلَلْت المَهَارَي بينَها كُلَّ ليْلة * وبَيْن الدُّجَى حتَّى أَراها تَمَزَّق
أبو عبيد ، التَّكَدُّس - أن يُحَرِّك مَنْكِبيه وكأنه يَرْكَبُ رأسَه والتَّكَاوُس - التَّراكُم ، وقال ، انْدَمَج وادَّمَج وانَّمَس أخذَه من النامُوس إذا دَخَل في الشيء واسْتَتَر به والنَّامُوس - جِبْريلُ عليه السلام ، ابن دريد ، نامَسْته - جعَلْته موضعاً لِسِرِّي وكلُّ شيء سَتَرت فيه شيئاً فهو نامُوسٌ له ، أبو عبيد ، انْزَبق