طافَ الخَيالُ بأصْحابي وقد هَجَدُوا * من أُمِّ عَلْوانَ لا نَحْبٌ ولا صَدَدُ
وقد هَجَد - صَلَّى بالليلِ وتَهَجَّد - تَيَقَّظ للصلاة قال الله تعالى " ومِنَ اللَّيْل فَتَهجَّدْ به نافِلَةً " قال وسَبَّ أعرابي امرأته فقال عليها لَعْنةُ المتُهَجَّدين ، ابن الأعرابي استَثْخَن الرجلُ - ثَقُل من نوم أو إعْياء ومنه أثْخَنت الجَريح - أثْقَلته وخصَّ سيبويه بالإثْخان نومةَ السَّفَر والمَرض وفي التنزيل " حَتَّى إذا أثخنْتُموهم " ، ابن السكيت ، الأُرْدُنُّ - النُّعَاس وأنشد :
قد أخَذَتْني نَعْسةٌ أُرْدُنُّ * ومَوْهَبٌ مُبْزٍ بها مُصِنُّ
وقال رجلٌ رَوْبانُ وأَرْوَبُ ورائب إذا كان خَاثِرَ النَّفْس من النُّعَاس وقومٌ رَوْبَى وأنشد :
فأمَّا تَميمٌ تَميمُ بنُ مُرّ * فألفْاهُم القومُ رَوْبَى نيامَاً
قال سيبويه ، رِجال رَوْبَى بمنزلة سَكْرى والرَّوْبَى - الذين قد اسْتَثُقَلُوا نوماً فشُبِّهُوا بالسَّكْران وقالوا الذين أثخَنهم السفَر والوجَع رَوْبَى أيضاً الواحد رائبٌ ، قال أبو علي ، هو تشبيهٌ ، غيره ، وقد يكون الرَائِب من الشِّبَع رابَ رَوْباً ورُؤُوباً ، أبو عبيد ، المُلْهاجُّ - الخاثِرُ النَّفْس من النُّعَاس وأيْقَظَني حينَ الْهاجَّتْ عيني ، قال أبو علي ، وكلُّ مُخْتلِط مُلْهاجٌ ، ابن السكيت ، الكَرَى - النُّعَاس ورجل كَرِيُّ وكَرٍ وكَرْيانُ وقد كَرِىَ ، صاحب العين ، السُّبَاتُ - نومٌ خَفي كالغَشْية ورجلٌ مسْبُوت ، ابن دريد ، الغُمْض والغَمَاض والتَّغْميض - النومُ والغُمْض - ما دَخَل العيْنَ من النومِ والغَمَاض - اسم للفِعل والغِمَاض - اسمُ النومِ وقد غَمَّضت ، أبو زيد ، نادَ نَوْداً ونُوَاداً - تمَايلَ من النُّعَاس خاصَّةً ، وقال ، ناتَ نَوَتاً ونَيْتاً - تمايَل ، الأصمعي ، أمْرغَ - نامَ فَسال لُعَابه والثَّقْلة - نَعْسة غالِبَةٌ والمُسْتَثْقِل - الذي قد اسْتَثْقَل نوماً ، وقال ، هَكِر الرجلُ هَكَراً - سَكِر من النومِ وقيل هو أن يَعْتريَه نُعَاس فتستْرخي عِظامُه ومفاصِلُه ، السُّكْري ، الهَدَف - الثقيلُ النومِ ، ابن دريد ، رجلٌ فَهِدٌ - يشَبَّه بالفَهْد في ثِقَل نومِه وقد فَهِدَ فَهَداً - نام وتَغافَلَ عما يَجِب عليه تَعُّهده وفي الحديث " إن دَخَل فَهِد ولا يَسْأل عَمَّا عهِد " ، أبو زيد ، غَطَّ في نومِه يَغطُّ غَطيطاً - نفَخَ ، صاحب العين ، الفَخيخ
المخصص — صفحة 105
مساهمون: ابن سيده
ص١٠٥