وله نظائر سأذكُرُها في قِسْم الأفعال من هذا الكتاب إن شاء الله ، ابن الأعرابي ، سَعَطْته وأَسْعَطْته والسَّعيط - الرجُل المُسْعَط وقد اسْتَعَط ، أبو عبيد ، لَخَيت الرجلَ ولَخَوته وأَلْخَيْتُه كله - أسْعَطْته ، ابن دريد ، اللَّخَا - المُسْعُط - وهو ضَرْب من جُلود دوَابِّ البحر يُسْتَعَط به ، السيرافي ، العاطُوس - الشيءُ يَعْطِس منه وقد مثَّل به سيبويه ، أبو عبيد ، التَّشُوق - سَعُوط يُجْعُل في المَنْخَرينِ وقد أنشَقْته ايَّاه ونَشِقَه ، صاحب العين ، وهو النَّشْق وقد اسْتَنْشقه وأَنْشَقْته القُطْنةَ المُحْرَقة - أدْنيتها من أنْفِه لَيجِد ريحَها واللَّدُود - ما كانَ من السَّقْي في أحَدِ شقَّي الفَمِ والوَجُور في أيِّ الفَمِ كان وقد وَجَرته وَجُوراً وأوْجَرْته ، ابن دريد ، أوْجَرته أعلَى ، صاحب العين ، تَوَجَّرت الدَّواء - بَلِعته والميجَرة - شِبْه المُسْعُط ، ابن السكيت ، النَّشْوغ - الوَجُور نشَغْته أنْشَغْته نَشْغاً وأَنْشَغْته فنَنَشَّغ وانْتَشَغ ، أبو عبيد ، ناشَغَ كذلك وأنشد :
* أَهْوَى وقد ناشَغَ شُرْباً واغِلاً *
ابن السكيت ، الصَّعُود كالنَّشُوغ ، أبو زيد ، الوَشُوغ - ما يُجْعَل من الدَّواء في الفَمِ وقد أوْشَغْته .
النَّوْم
ابن السكيت ، نام يَنَام نَوْماً ، سيبويه ، ونياماً ، ابن السكيت ، ونَؤُوم ونُومَة ، سيبويه ، ونُوَم والأنثى نائِمة والجمع نُوَّم قال وأكثُر هذا الجمع في فاعِلٍ ، أبو عبيد ، أنَّه لخَبيث النَّيمة - أي الحال التي يَنَام عليها ، قال أبو علي ، المنَام - النَّوْم والمنَام - مَرْكَض النومِ في العين وأصل هذه الكلمةِ السكونُ ومنه رجل نُوَمةٌ - خامِلٌ ، ابن جنى ، رجل نَويم - مُغَفَّل من ذلك ، ابن دريد ، نام الإنسانُ ثم كَثُر حتى قيل ما نَامت الليلة السماءُ بَرْقاً ، ابن السكيت ، قومٌ نَوْم ونُوَّم ونُيَّم ونُوَّام ، أبو علي ، ونُيَّام وأنشده قولَ ذي الرُّمَّة
ألا طَرَقَتْنا مَيَّةُ ابنَةُ مُنْذِر * فما أيْقَظ النُّيَّامَ إلاَّ سَلاَمُها