الدِّيباجُ
أبو عبيد ، هو الدِّيباجُ بالكَسْر والفَتْح كلامٌ موَلَّد ، وقال سيبويه ، من قال دِيباج فهو بمنْزِلة دِينار ، قال أبو علي ، فإن حَقَّره أو كَسَّره قال دُبَيْبِيج ودَبَابِيجُ ، قال سيبويه ، ومن قال دَيْباج فهو عِنْده بمَنْزلِة بَيْطار وتصغيره كتصغيره ، قال أبو علي ، الدِّيباج من الدَّبْج - وهو النَّقْش والتزيِينُ ومنه دَبَجَ المطرُ الأرضَ يَدْبِجُها دَبَجْا - رَوَّضها ، قال أحمد بن يحيى ، الدِّيباج فارِسيٌّ وهو مذْهَب سيبويه جعله فيما ألحقوه بأبْنِيَة كلامهم من الفارِسيَّة كما فعلوا ذلك بدِينار ودِرْهَمْ ، أبو عبيد ، الزَّوْج - الدِّيباجُ وقيل النَّمَط ، ابن دريد ، الرَّفْرَفُ - الثَّوب من الدِّيباج وغيرِه إذا كان رقِيقاً حَسَن الصَّنْعة وقد تقدم أنه ضَرْب من الثِّياب خُضْر تُبْسط ، أبو علي ، الإِسْتَبْرَق من الدِّيباج - ما خَشُن والدِّيباج - ما رَقَّ ، عليّ ، الإِسْتَبْرق فارسيٌّ معرَّب لأن هذا البناءَ من ليس من كلامهم وليس مَنْقُولاً عن الفِعْل إذ لو كان ذلك لكانت ألفُه موصولةً ولا نعلم أحداً وَصَلها فأما قراءةُ ابنِ مُحَيْصنِ وإسْتَبْرقَ فإنه على هذا فِعْل استَفْعَل من بَرَق بَيْرُقُ .
المَلاَحِفُ
صاحب العين ، المِلْحَفَة - المُلاَءة والِّلحاف - اللِّباس الذي فَوقَ سائِر الِّلباس من دِثَار البَرْد ونحوه ، قال أبو علي ، مِلْحَفة ومِلْحَف ولِحَاف ، ابن دريد ، التَحَفْت بالثَّوْب وَلَحْفت به ، أبو عبيد ، لَحَفْته لِحَافاً وألحَفْته ، الأصمعي ، لَحَفْته لِحَافاً - ألبَسْتُه إيَّاه وألَحفْته إيَّاه - جَعَلْته له لِحافاً ولَفَحْتُه مقلوبٌ عن لَحَفْته وتَلَّحفْت بالمِلْحَفَة ، أبو عبيد ، إنَّها لَحَسنة الِّلحفْة بالِّلحَافِ ، قال أبو علي ، وقد يُكْنَّى باللِّحف عن النَعْمة كما يُكَنَّى عنها بالرِّداء ونحوه مما يُشْتَمَل به ومنه قول أبي نخيلة .
وألْفَيْتَ لَمَّا أنْ أتَيْتُك زائِراً * عَليَّ لِحافاً سابِغَ الطُّولِ والعَرْضِ
المخصص — صفحة 76
مساهمون: ابن سيده
ص٧٦