السُّتُور
ابن السكيت ، السِّجْف والسَّجْف - السِّتْر والجَمْع سُجُوف ، أبو علي ، هي السُّجُوف والاسْجاف وسيأتي تَصْرِيف فِعْلِه في باب الأخْبِيَة ، أبو عبيد ، الشَّفُّ - السِّتر الرَّقِيق والجمع شُفُوف وقد تقدَّم أنه الثوبُ الرَّقيق ، ابن السكيت ، هو الشِّفُّ والشَّفُّ ، صاحب العين ، شَفَّ السِّتْرُ يَشِفُّ شُفُوفا وشَفِيفا واسْتَشَفَّ إذا رأيت ما وَرَاءَه ، أبو عبيد ، المِقْرمَة - السِّتْر ، ابن الأعرابي ، هو المِحْبَس نفسُه يُقْرَم به الفِرَاشُ ، أبو عبيد ، القِرَام - السِّتْر ، ابن الأعرابي ، جمعه قُرُوم ، قال - وهو تَوْب من صُوف فيه ألْوانٌ من عُهُون فإذا خِيطَ فصار كأنَّه بيت فهو كِلَّه وقد تَكَلَّلْت كِلَّة - اتَّخذتُها ودَخَلْتُها ، أبو عبيد ، الكِلَّة - السِّتْر الرَّقِيق والجمع كِلَل ، قال أبو علي ، أَبُو دِثَار - الكِلَّة وأنشد :
لَنِعْم البيتُ بَيْتُ أبِي دِثَارٍ * إذا ما خافَ بَعْضُ القَوْمِ بَعْضَا
بَعْضٌ الأخِير - عَضُّ البَعُوض ، قال أحمد بن يحيى ، بَعَضَته البَعُوض تَبْعَضُه بَعْضاً - خَرَشته ، الفارسي ، الحَجَلَة نحوها والجمع حَجَلٌ وحِجَال وحَجَّلْت العَرُوسَ - اتَّخذْت لها حَجَلةً ، صاحب العين ، الخِدْر - سِتْر يُمَدُّ للجارِيَة في ناحِيَة البيت ثُمَّ صار كلُّ ما وأراكَ خِدْراً والجمع خُدُور وأخْدار وأخادِيرُ وقد أخدَرْت الجارِيَة وخَدَّرتها وتَخَدَّرت وكذلك تُنْصَب خَشَباتٌ فَوْقَ قَتَب البَعيرِ مستورَةٌ بثوب فيُقال هَوْدج مَخْدُور والسَّدْن والسَّدْل - السِّتْر والجمع أسْدانٌ وأسْدال وسُدُول ، صاحب العين ، الرَّجائِزُ - نَسيجة عَرْضُها ثلاثُ أصابِعَ أو أربَعٌ حمراءُ يُحَسَّن بها القِرَام ونُجُودُ البِيتِ - سُتُور تُشَدُّ على حِيطانِه وسُقُوفه يُزَيْن بها البيتُ فإذا فُعِل ذلك كانتْ أيضا مَسائِل الأرضِ من الزِّينة داخِلاً في النُّجُود ورجل نَجَّاد - وهو الذي يُعَالجِ الفُرُش والوسَائِدَ يَحْشْوها ويَخِيطُها ، أبو عبيد ، النُّجُود - ما يُنَجَّد به البيتُ واحِدُها نَجْد .
المخصص — صفحة 75
مساهمون: ابن سيده
ص٧٥