وسيأتي ذكر هذا في باب العَسَل والعِبَاب - المِنْدَف ، غيره ، الحَنِيرة - مِنْدَفه القُطْن ، صاحب العين ، الحَدَج - حَسَك القُطْن ما دامَ رَطْباً ، أبو عبيد ، السَّحْل - الثوبُ من القُطْن ، وقال مَرَّة السُّحُل - ثيابٌ بِيضٌ واحدها سَحْل وأنشد :
كالسُّحُل البِيضِ جَلاَ لوَنْهَا * سَحُّ نِجَاء الحَمَل الأسُوَلِ
ويروي هَطْل نِجَاء ، ابن دريد ، سَحْل وسُحُول وأسُحال ، صاحب العين ، السَّحْل - ثوبٌ لا يُبْرم غَزْلُه طاقَتَين طاقتين سَحَلته سَحْلاً وهو سَحِيل ، ابن السكيت ، هو الكَتَّان بالفتح ولا تقُل الكتَّان والرَّازِقِيُّ - الكتَّان وأنشد :
كأنَّ الظِّباءَ بها والنِّعا * جَ يُكْسَيْنَ من رازِقِيِّ شِعارَا
أبو عبيد ، الرازِقِيُّ - ثيابُ كَتَّانٍ بيضٌ ، أبو حنيفة ، الزِّير - الكَتَّان وأنشد :
وإن غَضِبَتْ خِلْتَ بالمِشْفَرَيْن * سَبَائِخَ قُطْن وزِيراً مُسَالا
صاحب العين ، الكِنَّار - الشُّفَّة من ثِياب الكَتَّان والقُبْطِيَّة - ثيابُ بِيضٌ من كَتَّان تَتَّخذ بِمصْر فلما أُلْزِمتْ هذا الاسمَ غَيَّر واللفظَ ليُعْرَف فالإنسان قِبْطِيٌّ والثوب قُبْطِيٌّ والفُرْقُبِيَّة - ثيابٌ بِيضٌ من كتَّان ، أبو عبيد ، مُشَاقة الكَتَّان والقُطْن - ما سُلَّ منهما والقَرَد - ما تَجعَّد وانُعَقدتْ أطرافُه من الكَتَّان وأصله نُفَاية الصُّوف خاصَّة ثم استُعْمِل في الكَتَّان والشَّعَر والوبَرِ ، ابن دريد ، الهُبْر - مُشَاقَة الكَتَّان في بعض اللُّغَات ، وقال ، القِنَّب والقُنَّب - ضَرْب من الكَتَّان وقيل هُدْب الكَتَّان ، أبو عبيد ، الأَبَقُ - القِنَّب وأنشد :
* قد أُحْكِمَتْ حَكَماتِ القِدِّ والأَبَقا *
أنواعٌ مختَلِفة من الثياب
أبو عبيد ، الباغزِيَّة والسِّيَراء والدِّرَقْل والشَّرْعَبيَّة - ضُرُوب من الثِّياب
المخصص — صفحة 71
مساهمون: ابن سيده
ص٧١