كَثِيف وقد صَفُق صَفاقةً وأصْفقه الحائِكُ ، ابن دريد ، ثوب ذُو أَكْل - صَفِيق قَوِيٌّ ، وقال بعضُ العرَب أُرِيد ثَوباً ذا أكْل وثوب ذُو نَفْس - أي أُكْل ، ابن دريد ، ثوبٌ له بُصْم - أي إنه كثِيف كَثِير الغَزْل ورجُل بَصْم - غَلِيظ وثوب ذُو بَصْر - غَلِيظ وبُصْر كلِّ شيءٍ غَلظَه وجَلَده ، ابن السكيت ، فإذا كان ضَيِّقاً مَحْكَم النِّسْج قيل هو حَصيف ومُحْصَف ووَثيج ، وقال ، ثوبٌ مُوجَح - مَتِين ، وقال ، جادَ ما حَبَكه - أجادَ نَسْجه ، الأَصمعي ، ثوبٌ ثَخِين ، جَيِّد النَّسْج كثِير اللُّحمة وقد ثَخُن ثَخَنا وثَخُونة وثَخَانَةً ، صاحب العين ، الخَنِيف - ثوبُ كتَّانٍ أبيضُ غلِيظٌ والجمع خُنُف ، أبو عبيد ، هو أردَأ الكَتَّان ومنه الحديث وتَقطَّعت عَنَّا الخُنُف ، علي ، الذي عِنْدي أن الحديثَ على الأول لأنه إذا كان الخَنِيفُ أردأَ الكَتَّان كان جِنْسا والأجناس لا تُجْمع عند أبي الحسَن ، صاحب العين ، الخَصَف - ثِيابٌ غِلاظٌ جِدًّا ، ابن السكيت ، هي الجِلاَل البَهْرانِيَّة وسيأتي ذِكْرها ، وقال ، حُلَّة شَوْكاءُ - خَشِنَة النَّسْج وأنشد :
* وأَكْسُو الحُلَّة الشوكاءَ خَدِنِي *
قال أبو علي ، وهي فَعْلاء لا أفَعَل لها سَماعا على نحو دِيمَة هَطْلاء ، قال أبو عبيدة ، لا أدْرِي ما هِيَ ، وقال الأصمعي ، عليها خُشُونة الجِدَّة ، ابن السكيت ، مُلاَءة خَشْناءُ مثل شَوْكاءَ ، صاحب العين ، ثوبٌ شَبيع - كثِيرُ الغَزْل والجمع شُبُع والخَطِلُ من الثياب - ما خَشُن وغَلُظ .
المُزأَبَر من الثِّياب
ابن السكيت ، هو زِئْبرُ الثوب وقد زَأبَر ، أبو علي ، وهو زِئْبُرٌ ، صاحب العين ، وهو الغَفْر وقد غَفِر الثوب يغفر غَفَراً - ثارِ زِئْبِرهُ والدَّرْز زِئْبِر الثوبِ والجمع دُرُوز وهو دَخِيل .
المخصص — صفحة 65
مساهمون: ابن سيده
ص٦٥