المُشَبْرَق - الرَّقِيق والمُقَطَّع أيضاً مَشَبْرَق وأنشد :
* على عَصَوَيْها سابِرِيٌّ مُشَبْرَقُ *
ابن دريد ، كُلُّ رَقِيق سابِرِيٌّ ، أبو عبيد ، الشُّمْرُجُ - الرَّقِيق من الثِّياب وغَيْرِها وأنشد :
ويُرْعَد إرْعادَ الهَجِينِ أضاعَه * غَداةَ الشِّمالِ الشُّمْرجُ المُتنَصَّح
يعني المَخِيط الشُّمْرُج - كلُّ خِيَاطة ليستْ بِجَيِّدة وإنما يُريد الجُلَّ ، ويقال إنَّ فيه مُتَنَصَّحا لم يُصْلحه - أي موضِعَ خِيَاطة ومُتَرقَّعا ، ابن دريد ، وهو الشُّمروج ، ابن الأعرابي ، ثوبٌ مُشَمْرَج رقيق النسج صاحب العين السكب ضرب من الثياب - رقيقُ كأنه سَكْبُ ماءٍ من الرِّقَّة والسْكْبة مُشْقَّة من ذلك - وهي الخِرْقةُ التي تُقَوَّر للرأس كالشَّبَكة تُسَمِّيها الفُرس الشُّتَقة والقصَب - ثيابُ كتَّانٍ رِقاقٌ ناعِمَةٌ الواحد قَصَبِيٌّ ، قال أبو علي ، لا نَظِيرَ لقَصَبيٍّ وقَصَب إلا عَرَكِيُّ وعَرَك وعَجَمَيِّ وعَجَم وعَربِيّ وعَرَب ، صاحب العين ، ثوبٌ خالٌ - رَقِيق وأنشد :
* والخالُ ثَوْبٌ من ثِيَاب الجُهَّال *
قال أبو علي ، الخالُ هَهُنا الخُيَلاء وتفسيُر مَن فسره بالثوب خطأٌ ، ثعلب ، الخالُ - ثوبٌ ناعمٌ من ثِيَاب اليَمَن وأنشد :
وثَوْبان من خالٍ وسَبْعونَ دِرْهماً * على ذاك مَقْروظٌ من الجِلْد ماعِزُ
ابن الكلبي - الخالُ - الثوبُ الذي يُخَيِّله الرجلُ على الميِّت يَسْتُره به .
الكثِيف من الثياب
قال أبو علي ، يقال ثَوْب كَثِيف وقد كَثُف كَثَافةً ومنه قولُ الكاهِنَة لأخَوَاتها وكُنَّ كَواهِنَ قُلْن يا بناتِ عَرَّاف في صاحب الجِرْم الخُفَاف والبُرْد الكُثاف والجَمل النِّياف ، صاحب العين ، ثوبٌ غَلِيظ - كَثِيف وقد غَلُظ غِلَظاً وغَلَّظته واسْتَغْلظته تركْت شِراءه لِغلَظه وأغْلَظته - وجدْته غَلِيظاً وثَوْب صَفِيق -
المخصص — صفحة 64
مساهمون: ابن سيده
ص٦٤