النِّوارُ - النِّفار وقد نُرْت نُوْراً ونَوِاراً وأنشد :
* يَخْلِطْن بالتَّأَنُّسِ النِّوَارا *
والشُّمُوس - التي لا تُطَالِع الرِّجالَ ولا تُطْمِعُهم ، الأصمعي ، الجمع شُمُس ، ابن السكيت ، الاسم الشِمَاس وأنشد :
بآنِسَةٍ غيْرَ أنْسِ القِرا * فِ تَخْلِطُ بالأُنْسِ منها شِمَاسا
أبو عبيد ، امرأة ذَعُورٌ تُذْعَر من الرِّيبة وأنشد :
تَنُولُ بمَعْروفِ الحَدِيث وإن تُرِدْ * سِوَى ذاكَ تُذْعَرْ منك وهْيَ ذَعُور
السيرافي ، القَذُور من النِّساء - المتَنَحِّية عن الرِّجال وبه سُمِّيت المرأة قَذُور .
نُعُوت النساء في الجَزَالة والرَّأي
أبو عبيد ، امرأة جَزْلة - ذاتُ رَأْي بَيِّنة الجَزَالة ، ابن دريد ، امرأة جَزْلاءُ كذلك ولبس بثَبْت ، صاحب العين ، امرأة بَرْزةٌ - مَوْثُوق بَرأْيها وفَضْلِها ، ابن السكيت ، الدَّهْثَمَة - الماجِدَة السَّهْلة الحُرَّة والبَلْهاء - المَزِيزَة الكَرِيمة العاقِلَة المُغَفَّلة عن الشرِّ الغَريرةُ ، قال ، وقال أبو مُجِيب خَيْر النساءِ البَيْضاءُ البَلْهاء القَعُود بالفِناء المَلُوءُ للإِناء وأنشد :
* بَيْضاء بَلْهاءُ من الشَّرِ غُمُر
نعوت النِّساء في الحِذْق بالعَمَل والرِّفْق
أبو عبيد ، الصَّنَاع ، الحاذِقة بالعَمَل العامِلَة الكَفَّين والرجلُ صَنَاع وسنأْتي على استقْصائه في باب الصَّنَائِع والذْرَاع - الخَفيفة اليدَيْن بالغَزْل وقيل هي الكَثِيرة الغَزْل القوِيّة عليه وهذا أَذْرَعُ من هذه ، أبو عبيد ، ويقال للمرأة إذا كانتْ حاذِقَةً بالخِرَازة أو بالعَمَل هي تَرْقُم في الماءِ .
ما يُكْره من خَلقْ النساء - نُعوتْهن في الضَخَم والاستِرخاء
أبو عبيد ، العِفْضاج - الضَّخْمة البَطْنِ المُسْترخِيَة الَّلحْم ، ابن السكيت ،
المخصص — صفحة 6
مساهمون: ابن سيده
ص٦