والكُحْل الاسم والمكْحُلة - وعِاءُ الكُحْل وهو أحَدُ ما شَذَّ فجاء على مُفْعُل كمُسْعُط ومُنْخُل ، قال سيبويه ، ليس على المَكان لأنَّه لو كان عليه لفَتَحْت لأنه من يَكْحَل ، قال أبو علي ، مِرْوَدٌ يقال له المِكْحَل والمِكْحال وأنشد :
إذا الْفَتَى لم يَرْكَبِ الأهْوالاَ * وخالَفَ الأعْمامَ والأخْوالاَ
* فأعْطِهِ المِرْآةَ والمِكْحالاَ *
السيرافي ، الأْثمِدُ - حَجَر الكُحْل وقيل هو شَيءٌ يُشْبِه الكُحْل وليس به ، ابن دريد ، الَّلاصِفُ - اسم للإثْمِد الذي يُكْتَحل به في بعض اللٌّغَاتِ ، أبو عبيد ، حَلأْت له حَلُوأ أحْلأً حلأ كَحَلْته وما ليَحَكُّ مِن شَيءٍ يُكْحَلُ به العينُ فهو حَلُوء وحُلاَءةٌ ، ابن دريد ، أحْلأْتُ له كذلك وقيل الحَلُوء حَجرٌ بعيْنِه يُسْتشْفَى به من الرَّمَد ، أبو زيد ، الجَلاَ - الكُحْل لأنَّه يَجْلُو العيْنَ وقد جَلَوْت به عَيْنِي جَلْواً وجِلاءً ، أبو عبيد ، بَرَدْت عيْنَه بالكُحْل أبْرُدُها بَرْداً وهو البَرُود والمِيْلُ - المِرْوَدُ - ابن دريد ، وجمعه أمْيالٌ ، أبو عبيد ، المُلْمُل والمِحْرافُ - المِرْوَدُ وأنشد :
إذا الطَّبِيبُ بمِحْرافَيْهِ عالجَهَا * زادَتْ على النَّفْر وتَحْرِيكِها ضَجَما
النَّفْر - الوَرَم وقيل خُرُوج الدَّم ورِوَاية ثعلب النِّفر وهو كالنَّفر ، غيره ، والِّليقُ - شَيءٌ يَجْعَل في دَواءِ الكُحْل القِطْعة منه لِيقَة ، ابن دريد ، حَثْحَثْت المِيلَ في العَيْنِ - حَرَّكْته ، صاحب العين ، القَفَدانَةُ - غِلاَفُ المُكْحُلَة يُتَّخَذُ من مَشَاوِبَ ورُبمَّا اتخُّذِ من أَدِيمٍ .
ترك الكُحْل وغيره من الزِّينة
أبو عبيدة ، المَرَهُ - أن لا تَكْتَحِل المَرأْةُ وهي امْرأةٌ مَرْهاءُ ومنه قول الجَديسيَّة لعُمْلوقٍ الطسمي حينَ خاصَمَتْ إليه بَعْلَها عِنْدَ مُنازَعَتِه إيَّاها وَلَدها أرادَ أن يأْخُذه مِنِّي كَرْها ليَتْرُكْنِي مَرْهَا ، ابن دريد ، المَهَقُ - مِثْل المَرَه في العَيْنِ ، صاحب العين ، السَّلْتاء - التي لا تَتَعاهَدُ يدَيْها بالخِضَاب .
المخصص — صفحة 58
مساهمون: ابن سيده
ص٥٨