تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 49

مساهمون:

ص٤٩
وَلدَها ، ابن السكيت ، فإذا كان السِّوَار من خَرَز فهو الرَّسْوة ، قال ، وقال بعضُ الأعراب الرَّسْوة - الدَّسْتِينَج والجمع رَسَوات ، أبو عبيد ، الجَبَائِر - الأسْوِرة واحدتُها جِبَارة وجَبِيرة وأنشد : فأرَتْكَ كَفَّا في الْخضَا * ب ومِعْصَما مِلءَ الجِبَارة ابن السكيت ، الجِبَارة والأسْوار يَكُونانِ من الذَّهَب والفِضَّة ، ابن دريد ، القُلْب من الأسْوِرة - ما كان قَلْدا واحداً سِوَارٌ قُلْب ويُقال للحَيَّة البَيْضاء قُلْب تَشْبِيها به ، ابن جنى ، هو الخاتَمُ والخاتِمُ ، قال سيبويه ، الذين قالوا خَوَاتِيمُ إنَّما جَعَلوه تكسِير فاعالٍ وإن لم يكن في كلامهم كما قالوا مَلاَمِحُ والمُستعمَل في الكلام لَمْحة ولا يقولون مَلْمَحة غير أنهم قد قالوا خَاتَام حدثنا بذلك أبو الخَطَّاب وسمعنا مَنْ يقول ممن يُوثَق به خُوَيْتم فإذا جَمَع قال خَوَاتِيم وزعم يونسُ أن العَرَب تقول خَواتِمَ ودَوانِقَ وطَوَابِق كما قالوا تابَلٌ وتَوابِلُ وقد تَخَتَّمْت به ، ابن جنى ، وهو الخَتَمُ ، ابن السكيت ، الفَتَخ - خواتِيمُ النِّساء التي يَلْبَسنَها في الأصابِع من اليَدِ أو الرِّجْل واحدتها فَتَخة وقيل الفُتُوخُ خَواتِمُ بلا فُصوص كأنها حَلَق الواحدة فَتَخة وكلُّ خَلْخَل لا يجْرِس فَتَخٌ ، ابن السكيت ، في فِصُّ الخاتِمَ وفَصُّ ، أبو زيد ، فَصٌّ وأفُصٌّ وفُصُوص وفِصَاص ، ابن دريد ، القُفَّاز - ضَرْب من الحُلِيِّ تَتَّخِذه المرأةُ في يَديْها ورِجْلَيْها ومن ذلك قيل تَقَفَّزتِ المرأة بالحِنَّاء - نَقَشت يدَيْها ورِجْليْها ، قال ، ومن الحُلِيِّ الخَلْخالُ والخَلْخلُ ، ابن جنى ، وهو الخُلْخُل ، ابن السكيت ، المُخَلْخَلُ - موضِعُ الخَلْخالٍ وقد تَخَلْخَلت المرأةُ ، أبو عبيد ، الوَقْف - الخَلْخال من أيِّ شيءٍ كان وأكثَرُ ما يكون من الذَّبْل وقد تقدَّم أنَّ الوقْفَ السِّوَار ، ابن دريد ، الذَّبْل - جُلُودُ سَلاَحِف البَرِّ يَعْني ما كان في النَّهْر ونحوه مما ليس في البَحْر ، أبو عبيد ، البُرَي - الخَلاخِيل واحدتها بُرَةٌ وتُجْمَع بُرِينَ وبِرِينَ وقد تقدَّم تَعْليلُ هذا النحْوِ من الجَمْع ، قال ، وهي الحُجُول واحِدها حِجْل ، ابن دريد ، وحَجْل والجمع أحْجال وحُجُول وقد يَقَع على الدُّمْلُجِ والجِبَارَة ، ابن السكيت ، الحِجْل - القَيْد وأنشد أبو علي : أعاذِلً قد جَرَّبْتُ ما يَزَعُ الفَتى * وطابَقْتُ في الحِجْلَيْنِ مَشْيَ المُقَيِّدِ