الجمع خِرصَة ، ابن دريد ، المِعقاب والعُقَاب - سَنيْرأ وخيْط يُجْمع به طرَفَا حَلْقة القُرْط في الأُذن ، غيره ، العَمْر - الشَّنْف ، أبو زيد ، الخُرْص - الحَلْقة التي تَكُون في أُذُن الصبِيِّ أو الصَّبِيَّة أو المرأة فِضَّة كانت أو ذهَبا أو حَديداً أو صُفْرا وجِمَاعه الخِرَصة والخُرْص - القُرْط بَحبَّة واحدة في حَلْقة واحدة ، ابن السكيت ، ما يملك خَرْصا ولا خِرْصا ، أبو عبيد ، الخَوْق - حَلْقة القُرْط وقال مرة هو الحَلْقة من الذَّهَب والفِضْة فَعَمَّ به ، وقال ، عَقَبْت الخَوْق - وهو أن يُشَدّ بعَقَب إذا خُشِي أن يَزِيغ وأنشد :
كأن خُوْقَ قُرْطِها المَعْقُوب * على دَبَاةٍ أو على يَعْسُوبِ
ابن السكيت ، الحَلْقة من الذهب والفِضَّة ساكَنُة اللام وكذلك الحَلْقة من القوْم وليس في الكلام حَلَقَةٌ إلا جمعَ حالِق ، قال سيبويه ، حَلْقة وحَلَق كقولهم فَلْكة وفَلَكْ أي إنها اسم الجمعِ لا جَمْع ، وحكى اللحياني في حَلْقة الذَّهْب والفِضَّة ونحوِهما حَلَقة بفتح اللام وكان أبو علي لا يُعْجبه نقل اللحياني ، ابن دريد ، الخَربصِيص - القُرْط ، صاحب العين ، القِلاَدة - ما يُجْعَل في العُنُق والجمع قَلائِد والمُقَلَّد - موضِع القِلادة ، أبو عبيد ، الكُرُوم - القلائِدُ واحدها كُرْم وأنشد :
* تَباهَى بصَوْغٍ من كُرُوم وفِضَّة *
أبو علي ، أراد بالصَّوغ المَصُوغ ، ابن دريد ، هي الكَرْمة ، صاحب العين ، الوَضَح - حَلْي من فِضَّة والجمع أوْضاح وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أفادَ من يَهُودِيٍّ قَتَل جُويْريةً على أوْضاح لها ، ابن السكيت ، التِّقْصار - قِلاَدة لاصِقَة بالعُنُق وأنشد :
عِنْدَها ظَبْيٌ يُؤَرِّثُها * عاقِدٌ في الجيدِ تِقْصارا
ابن دريد ، وهو أحَد ما جاء على تِفْعال ، وقال صاحب العين ، العِقْد - الخَيْط يُنْتظَم فيه الُّلؤْلؤ الخَرَز والجمع عُقُود والمِعْقاد - الخَيْط يُنْظَم فيه الخَرَز فيجعلُ في عُنُق الصبِيِّ ، ابن السكيت ، اللَّطُّ - العِقْد والطَّوْق - حَلْي يُجْعَل في العُنُق وكلُّ شيء استدارَ طوق كَطَوْق الرَّحَى الذي يُدِير القُطْب ونحو ذلك ، أبو زيد ، وقد
المخصص — صفحة 44
مساهمون: ابن سيده
ص٤٤