السكيت ، كُشِفَ عن الهَوْدجِ لِبْسُه - أي ما عليه ولِبْس الكَعْبة - ما عليها من الِّلباس وأنشد :
فلَمَّا كَشفْن الِّلبْس عنه مسَحْنَه * بأطْراف طَفِلٍ زانَ غَيْلاً مُوَشَّما
ابن دريد ، السِّجِلاَّط - النَّمَط يُطْرَح على الهُوْدَجِ وهو في بَعْض اللُّغاتِ الْباسَمُون والياسَمِين ، قال أبو علي ، قال الأصمعي السِّجِلاَّط - لِبَاس الهَوْدَج وهو رُومِيٌّ ، قال ، وسألتْ أمَةً من فُصحاء الرُّوم عن هذا ما اسمُه عِنْدهم فقالت سِجِلاَّطُسْ ، ابن دريد ، النَّمَط - ثَوْب تشُقُّه المرأةُ وتُلْقيه في عُنُقها من غير كُمَّين ولا جَيْب ، ابن دريد ، أتَّبتِ المرأةُ فهي مُؤَتِّبَة - لَبِست الإِتْبَ ، أبو عبيد ، البَقِيرة والبَقِير - الإتِب وأنشد :
* تَرْفُل في البَقِير وفي الإِزَارَه *
والشَّوْذَرُ - الإْتْب وأنشد :
* مُنْضَرِحٌ عن جانِبَيْهِ الشَّوْذَرُ *
قال أبو علي ، يُروَي مُنْضَرِحٌ ومُنْضَرِجٌ ، قال ، وقول ذي الرُّمَّة :
ضَرَحن البُرودَ عن تَرَائِبَ حُرَّةٍ * وعن أعْيُنٍ قَتَّلْنَنا كُلْ مَقْتَل
ويروي ضَرَجْن بالجسيم فمِعْنى ضَرَحْن طَرَحْن ومَعنى ضَرَجَّن شقَقْن ، قال ، وقال أبو عبيد ، معنى ضَرحْن أيضاً شَقَقْن من الضَّرِيح - وهو الشَّقُّ وَسْط القَبْر ، ابن دريد ، الشَّوْذَرُ فارِسِيٌّ ، ابن السكيت ، الشَّوْذَر والعِلْقَة للفَخْذِيْنِ ، أبو عبيد ، العِلْقَة - أوَّل ثَوب يُتَّخَذ للصَّبِيِّ ، وأنشد سيبويه :
وما هِيَ إلا في إزَارٍ وعِلْقةٍ * مُغَارَ ابنِ هَمَّام علي حَيِّ خَثْعَما
قال أبو علي ، يُكَنَّى بذلك عن صِغَرها في ذلك الوَقْت ورواه ابن دريد العِلْقِط وأُراه تَصْحِيفا ، أبو عبيد ، النِّفاض - إزَار من أُزْر الصِّبْيان وأنشد :
* جارِيةٌ بيضاءُ في نِفاضِ *
ابن دريد ، البَدَنة - بقيرة يلبَسُها الصِّبيْان والأُصْدة والمُؤْصَدة - بَقِيرة صَغِيرة يَلْبَسُها الصِّبْيان وقد أُصِّدّت والقُنْبُعَة - خِرْقة تُخَاط شَبِيهة بالبُرْنُس يَلْبَسُها
المخصص — صفحة 35
مساهمون: ابن سيده
ص٣٥