تَنْخَرِع لمُرِيدها - أي تَلِينُ ، ابن دريد ، وهي الخَرِعَة والمَصْدر والخُرُوعة والخَرَاعة وقد تقدَّم أن الخَرِيع المُتَثَنِّية من الِّلين ، صاحب العين ، العَيْهرةُ - التي لا تَسْتقِرُّ في مَكان نَزَقاً في غيْرِ عِفَّة والهَيْعَرةِ مِثْلها وقد هَيْعَرت وتَهَيْعرَت ، أبو عبيد ، الهَلُوك - الفاجِرَة ، صاحب العين ، ولا يُقال ذلك للرَّجُل الزانِي ، أبو عبيد ، البَغِيُّ - الفاجِرَة ، ابن دريد ، بَغَتْ تَبْغِي بِغَاءً والبَغِيُّ - الأَمة في بعض اللُّغَات وأنشد :
والبَغَايَا يَرْكُضْن أكْسِيَة إلاْ ضِ * رِيج الشَّرْعَبِيَّ ذا الأَذْيال
علي ، يَصْلُح أن يكون فَعِيلا كَخرِيع وفَعُولا كَهلُوك بَغُوٌّ ثم قَلِبت الضَّمة كسرةً لتَسْلم الياءُ ، صاحب العين ، ابنُ البَغْية - ابنُ الزَّنْية ، أبو عبيد ، العاهِرُ والعاهِرَة والمُعَاهِر والمُعاهِرة - الفاجرةُ وقد عَهَرت تَعْهَر عَهْراً وعُهُوراً وعَهَر إليها يَعْهَر عَهْراً وعُهُوراً وعَهارةً وعُهورةً وعِهارة - أتَاها ليْلاً للفُجُور والعَنَتُ - الزِّناء والثُّعَامة - الفاجِرَة ، أبو عبيد ، العاهِرَة والمُعاهِرة - ابن دريد ، العَهْر والعِهَار - الزِّناء ، ابن السكيت ، عَهَر الرجلُ وزَنَى زِناً وزِناءً فهذا يكونُ بالأمَة والحرَّة ويقال في الأَمة خاصَّة قد سَاعَاها وجاء في الحَدِيث إماءٌ ساعَيْن في الجاهِليَّة وأُتِيّ عمرُ رضي الله عنه برجُل ساعَى أمَةً ، غيره ، العَنَت - الزّناء والثُّعَامَة - الفاجِرَة ، صاحب العين ، زانَاها مُزَاناةً وزِناءً ، سيبويه ، زَنَّيته - رَمَيته - رَمَيته بذلك ، ابن السكيت ، هو لِزَنْية ، ثعلب ، لِزِنْية وردَّ ذلك عليه أبو إسحق ، أبو عبيد ، المُسَافِحَة - الفاجِرة والاسم السِّفَاح ، صاحب العين ، وقد تَسَافَحَا ، ابن السكيت ، الوَتِغَة - المُضَيِّعة لنَفْسِها في فَرْجِها وَتِغَت تَوْتُغُ وَتَغا والسُّلْحوت والعَلْجَنُ - الماجِنَة وأنشد :
* يا رُبَّ أُمٍّ لصِغِير عَلْجَنٍ *
والهَجُول - البَغِيُّ وهي المُومِسُ وأنشد :
وعَيْنَيْ هُجُولٍ مُوِمسٍ حَكْتِ أسْتَها * هُذَبْلَة إِنِيِّ بالمُجَامِع شاتِمَة
وقد تقدم أنَّ الهَجُول الواسِعة ، أبو عبيد ، وهي المُومِسَة ، علي ، هذه
المخصص — صفحة 33
مساهمون: ابن سيده
ص٣٣