في الرِّجال والنُّزُور - القَلِيلة الوَلَد ، ابن السكيت ، النُّزُور - التي لا تَحْمِل إلا في الأَعْوام ، أبو عبيد ، الثَّكُول - الفاقِدُ ، صاحب العين ، امرأة ثَكْلَى على نحو قولهم عَبْرَى ، قال أبو علي ، وقالوا مَثَاكِيلُ ولم أسمع إلا مُثْكِل وأنشد :
ومُسْتَشْحِجَاتٍ لِلفِراق كأنَّها * مَثَاكِيلُ من صُيَّابة النُّوب نُوَّحُ
صاحب العين ، أثْكلتِ المرأةُ وهي مُثْكِل وأثْكَلَت ولدَها وأثْكلها اللهُ فهي مُثْكلَة بولَدِها ، ابن السكيت ، هو الثُّكْل والثَّكَل ، صاحب العين ، فقْدان الحبيب وأكثر ما يُسْتَعْمل في فِقْدان الرجُل والمرأةِ وَلَدهما وقد ثَكِلَتْه أُمُّه فهي ثَكُول وثَكْلَى وثاكِلٌ والرجل ثاكِلٌ وثَكْلانُ ، ابن دريد ، الثَّاكِلُ والمُسْلِب والمُسْقِط والعالِهُ من العَله والجَزَعِ والهابِلُ سواءٌ ، أبو زيد ، الهَبَلُ - الثُّكْل هَبِلتْه أمُّه هَبَلاً وامرأة هَبُول كهابِلٍ والمُهَبَّل - الذي يقال له هَبِلَتْك أمُّكَ وقد يقال للذكر هَبِلْتَ وأنشد :
* فقلتُ هَبِلْتَ ألا تَنْتَصِرْ *
ابن السكيت ، العَجُول - التي مات وَلدُها ، سيبويه ، والجْمع عُجُل وعَجائِلُ ، ابن السكيت ، والوالِهُ - التي يَشْتدُّ وَجْدُها على ولَدِها وقد وَلِهَت ويُقال ذلك للناقة أيضاً ، وقال ، امرأة مُحَوِّل - وهي التي تَلِدُ عاماً ذكَرَاً وعاماً أُنْثَى ، وقال ، تَزَوَّجَ في شَرْيِة نِساء - أي في نِساء يَلِدْنَ الإْنِاث وتَزوَّج في عَرَارَة نِساء - أي في نساءٍ يَلِدْن الذُّكُور ، أبو زيد ، شَرْية وشَرْيات بسكون الراء نادِرٌ لأنه اسم ذلك في النِّساء والحَنْظل ، ابن السكيت ، الناتِقُ - المرأةُ الْوَلُود وقد نَتَقَتْ نُتُوقا وأنشد :
لم يُحْرَمُوا حُسْنَ الغِذاء وأُمُّهمْ * طَفَحَتْ عليك بِناتقٍ مِذْكارِ
ابن دريد ، نَتَقت تَنْتِق نَتْقاً ونَتَقْت الوِعاءَ - نَفضْت ما فيه ، أبو زيد ، نَتَقتْ تَنْتِق وتَنْتُق ونُتُوقا والمرأةُ والناقةُ في ذلك سَواءٌ ، صاحب العين ، امرأة مَرْغُوسةً - وَلُود ، قال أبو علي ، هو من الرَّغْس - هو النَّماء والبَرَكة ، ابن دريد ، سَرَأت المرأةُ تسْر أُسَرْاً - كثُر وَلدُها ، أبو عبيد ، النَّثُور - الكَثِيرة الولد
المخصص — صفحة 30
مساهمون: ابن سيده
ص٣٠