على أن يُنْكِحك وَلِيَّته وقد شاغَرْت الرجلَ مُشَاغَرَة ، ابن السكيت ، المُقَارَبَة والقِرَاب - المُشَاغَرة .
المَهْر والابتناء
المَهْر - ما يُسْتَحلُّ به الحَرائِرُ من النساء والجَمْع مُهُور ، أبو عبيد ، مَهَرْت المرأة أمْهَرُها مَهْراً وأمْهَرْتها وأنشد :
* فأُمْهِرْنَ أرْماحاً مِن الخَطِّ ذُبَّلاَ *
ابن دريد ، أمَهْرُها وأمْهُرها ، صاحب العين ، مَهَرْتُها - أعطَيْتها مَهْراً وأمْهَرتها - تَزوَّجتها على مَهْر والمَهِيرة - الغالِيَة المَهْر ، أبو عبيد ، هو الصَّدَاق والصِدَاق والصَّدُقة والصُّدْقة ، صاحب العين ، البُضْع - المهر والبُضْع - مِلْك الولِيِّ المرأةَ ، وقال ، حَلَوت الرجلَ حَلْوا وحُلْواناً - وذلك أن يُزَوِّجك ابنتَه أو أُخْته أو امرأةً ما على مَهْرٍ مُسَمَّى على أن تَجْعل له من ذلك المَهْر شيئاً مُسَمَّى وقيل الحُلْوان ما كانت تُعْطاه المرأةُ على مُتْعَتها بمَكَّة ، أبو زيد ، حُلْوان المَرأةِ - مَهْرُها ، صاحب العين ، أعْطاها شَبْرها - أي حقَّ النِّكاح ، غيره ، المُبَلَّت - المَهْر المضمُونُ وأنشد :
* وما زُوِّجَتْ إلا بمَهْرٍ مُبَلَّتِ *
ابن السكيت ، بَنَى فُلان بأهْله وعلى أهْله ، صاحب العين ، العُرْس - طَعام الأْمْلاك أُنْثى وقد تُذَكَّر وتَصْغِيرها في حَدّ تأنِيثِها بغيرها ، وهي العُرْس والجمع أعْرَاسُ وعُرُسات ، سيبويه ، جُمِع بالألف والتاء لأنَّها بمَنْزِلة ما فيه الهاءُ في التَّأْنِيث ، صاحب العين ، والعَرُوس - صِفَة للمُذَكَّر والمؤَنَث فجَمْع المذكَّر أعْراس وجَمْع الأنثى عَرَائِسُ وكل واحِدٍ منهما عِرْس للآخَرِ وقد أَعْرسَ بها وعَرَّس وقيل أعْرس بها - بنَى وعَرَّس بها - اتَّخَذها عِرْساً ، وقيل أعْرسَ بها وعَرْس اتَّخَذها عِرْساً ، قال ابن دريد ، سمى عِرْسا على التَّفَاؤل من قولهم عَرِس الصبِيُّ بأمِّه - لَزِمها ، صاحب العين ، سَبَّع مع أهْله - أقام معها في البيت أسْبوعاً والأسْبوع -
المخصص — صفحة 25
مساهمون: ابن سيده
ص٢٥