ابن دريد ، عَضَل الرجلُ أيِّمَه إذا لم يُزَوِّجْها ، صاحب العين ، المُعَضَّلَة - المُمْسَكة عن النكاح ما كانَتْ ، أبو عبيد ، عَضَل المرأة يَعْضِلُها ويَعْضُلها عَضْلاً ، قال أبو علي ، هو من قولهم عَضَّلْت عليه - ضَيَّقْتُ وجُلْت بينَه وبين إرَادته ظُلْماً ومنه التَّعْضِيل في الوِلاَدة وقد تقدم ، أبو حاتم ، امرأة مُشْهِدٌ - شاهِدَة الزوج ومُعِيبٌ - غائبَتُه وإن حملتَه على الفِعْل قلت مُشْهِدَة ومُغيبة ، اللحياني ، الخَوَالِف - اللواتِي غابَ أزْواجُهُنَّ ، ابن السكيت ، الرَّاجِعُ - التي ماتَ عنها زوجُها فرجَعت إلى أَهْلها ، أبو عبيد ، امرأة مُراسِلٌ - مات عنها زوجُها أو طلَّقَها ، ابن دريد ، وهي المُسِنَّة التي فيها بَقِيَّةٌ من شَبَاب ، الأصمعي ، هي التي تَزَوَجت زوْجاً أو زوجينْ ، ثعلب ، هي التي تَراسِل الخُطَّاب ، أبو زيد ، بَيِّنة الرِّسَال ، ابن السكيت ، التَّرِيكة - التي يَقِلُّ خُطَابُها ، أبو عبيد ، يُقال امرأةٌ طالِقٌ وطالِقَة والْجمع طُلَّقٌ وطَوَالِقُ وقد طَلُقت وطَلَقتْ والاسم الطَّلاقُ وقد طَلَّقها بَعْلُها وأطْلَقَها - ورجل مِطْلاقٌ ومِطْلِيق وطِلِيق - كثير التَّطْلِيق للنِّساء والمَرْدُودة - المُطَلَّقة والمُحَمَّمة - المُمَتْعة بعد الطَّلاق ، أبو عبيد ، ومن ألْفاظ الطَّلاق في الجاهِليَّة استَفْلِحِي بأمْرِك - أي فُوزِي به ولَكِ أمْرُك والْحَقِي بأهْلِك ، السيرافي ، الإِخْليج - المرأة المخْتَلَجة عن زَوْجها بَطَلاق أو مُوْت ، صاحب العين ، عِدَّةُ المرأة - أيَّام إحْدادِها بعدَ طلاقِ بَعْلِها لها أو موتِه عنها وقد قدَّمت أنها أيَّامُ قُرْئِها ، سيبويه ، الجمع عِدَد وعِدَّات وقد اعْتَدَّت ، صاحب العين ، راجعْت المرأةَ مُراجَعةً - رجَعْتُها إليَّ بعد الطَّلاقِ وهي الرِّجْعة والرَّجْعة وطَلَّق امرأتَه طلاقاً يَمْلِك الرِّجْعة والرَّجْعة والرُّجْعي والرّاجِع من النِّساء - التي مات عنها زوجُها ورَجَعت إلى أهْلها والبُضْع - الطَّلاق ، الأصمعي ، هي على حَبَالَّة الطلاقِ - أي مُشْرِفة عليه ، صاحب العين ، ظاهرَ الرجلُ امرأتهُ ومنها مُظَاهَرَة وظِهاراً إذا قال هي علَيَّ كَظهْر أُمِّي وقد تَظهْر منها وتَظَاهَرَ وفي التنزيل الَّذِين يَظْهَّرونَ مِنْكم من نِسَائِهِم أبو عبيد ، المُضِرُّ - التي لها ضَرائِرُ ورجلٌ مُضِرُّ - ذو نساءٍ ضَرائِرَ ، ابن السكيت ، تَزوجَتْ فلانَةُ على ضِرٍّ وضُرٍّ ، أي امرأةٍ كانتْ قبْلَها أو امرأتيْنِ
المخصص — صفحة 22
مساهمون: ابن سيده
ص٢٢