امرأة مُتَخَدِّدة إذا نقَصَ جسْمُها وهي سَمِينة والخَفُوت - التي لا تَكادُ تَبِين من هُزَالها وقيل امرأة خَفُوت لَفُوت وهي التي تَأْخُذ العين - أي تَسْتَحْسِنُها أنت فإذا صارت مع النساء غَمَزْتُها ولَفُوت - فيها الْتِواء وانقِباض ويقال امرأة نَقْواءُ - دقِيقَة الأَنقاء وهي العِظَام المُمِخَّة وقد يقال رجل أنْقَى ، أبو زيد ، العَثَّة والعُثَّة من النِّساء - المَحْقورة الخامِلة ضاوِيَّة كانت أو غير ضاوِيَّة ، صاحب العين ، امرأة عَصْلاءُ - لا لحمَ عليها ولطْعاءُ - مَهْزولة وقد تقدم ذلك في الفَرْج .
نُعُوت النساء مع أزواجهن
ابن السكيت ، امرأة خِطْبَةٌ وخِطُب وخِطِّيبة إذا كانت تُخْطَب ورجل خِطِّيب إذا كان يَخْطُب وهذا خِطْب فُلاَنَةَ وهي خِطْبه والأَخْطاب - الذي يَخْطُبونها ، غير واحد ، هي الخِطِّيبيَ من الخِطْبة ، قال أبو علي ، هو اسم وجعل أبو عبيد ، ما كان من هذا الضَّرْب مَصْدراً هذه حكاية أبي بَكْر لي عن أبي العبَّاس ، أبو عبيد ، اخْتَطَب القومُ فلاناً - دَعَوه إلى تَزويج صاحِبَتهم ، أبو زيد ، خَطَب المرأة يَخْطُبها واخْتَطبها وخَطَبْتها عليه ويقول الرجُل خِطْبٌ فيقولُ المَخْطُوب إليه نِكْحٌ والخَطَّاب - الكَثِير التَّصَرُّف في الخِطْبة ، أبو عبيد ، الرَّفَثُ والعِرَابة - التَّعْريض بذكْر النكاحِ - وقال ، أسْتادَ القومُ بني فلانٍ - قَتلوا سيِّدهم أو خَطبوا إليه ، ابن السكيت ، تَسَنَّتَ فلانُ بِنْتَ فلان إذا تزوّجَ الرجلُ اللئيمُ المرأةَ الكريمةَ من يَسارِه وقِلَّةِ مالِها ، وقال ، تَفَشَّلَ منهم امرأةً - تزوّجَها ، غير واحد ، امرأة مَمْهورة وفي المثل : " أحَمقُ من المَمْهورِة إحْدَى خَدَمتيْها " ، أبو عبيد ، مَهَرَت المرأة أمْهَرُها مَهْراً وأمْهَرتها وأنشد :
أُخذْن اغتِصابا خِطْبةً عَجْرَفيَّةً * وأُمْهِرْن أرماحاً من الخَطِّ ذُبْلاً
أبو علي ، امرأة مُمْلَكة ومُمَلَكة ، قال ، وقيل إمْلاك المَرْأة كما قيل عُقْدة النِّكاح وقد مَلّكْناه إيَّاها وأمْلَكْناه وأصله من الشَّدِّ والرَّبْط يقال مَلَكْت العِجِين
المخصص — صفحة 18
مساهمون: ابن سيده
ص١٨